«Ενιωσα υπεράνθρωπος»

«Ενιωσα υπεράνθρωπος»

ΔΥΚΤΙΟ 21Ο κόσμος ασχολείται με το Διαδίκτυο (Ίντερνετ) κι εμείς με το «Δίκτυο 21». Στο Διαδίκτυο ο ιός ΙLΟVΕΥΟU κάνει θραύση, στο δικό μας «Δίκτυο 21» ο ιός ΙΗΑΤΕΥΟΥ πρωτοστατεί με απανωτές μηνύσεις κατά δημοσιογράφων. Όπως την περασμένη Τρίτη κατήγγειλε στα «ΝΕΑ» ο Μίκης Θεοδωράκης με την «ανοικτή επιστολή» του. ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣΟι άνθρωποι που ήθελαν να γίνουν θεοί Για ποιους θα ανοίξει η αγκαλιά του Θεού το 2000. UFO, μάγοι, ειδωλολάτρες, σατανιστές και...κλασικοί αιρετικοί διεκδικούν τις Πύλες του Παραδείσου   ΦΕΜΕΝΙΣΜΟΣΟ Θ. Δ. Παπαγγελής αναφέρεται σε μια ξεχασμένη επέτειο, στα 50 χρόνια από τη δημοσίευση της βίβλου του φεμινισμού, του «Δεύτερου Φύλου» της Σιμόν ντε Μποβουάρ, την οποία οι απανταχού φεμινίστριες υπενθύμισαν με τη διοργάνωση συνεδρίου στο Παρίσι, και επισημαίνει τις πρόσφατες εξελίξεις της φεμινιστικής σκέψης

«Εγώ "την πάτησα" μεγάλος. Ημουν 40 ετών, επαγγελματικά καταξιωμένος, οικονομικά και αισθηματικά καλυμμένος. Ισως γι' αυτό μπήκα σε μια διαδικασία εσωτερικής αναζήτησης. Μια ημέρα στην πόρτα της πολυκατοικίας είδα ένα φυλλάδιο του Κέντρου Γνωστικής Ανθρωπολογίας, που τώρα ονομάζεται Παγκόσμια Γνωστικιστική Χριστιανική Κίνηση Ελλάδας. Μου κίνησε την περιέργεια. Πήγα σε ένα υπόγειο, με ελάχιστα έπιπλα, όπου ζούσε ο Δάσκαλος με τη γυναίκα του. Είχαν μαζευτεί εκεί καμιά εικοσαριά άτομα. Τελικά ξεκαθαρίσαμε επτά. Αυτός μπέρδευε στη διδασκαλία του χαμένους πολιτισμούς, θρησκείες και φιλοσοφίες από όλο τον κόσμο και μιλούσε για δυνατότητες που θα ανακαλύψουμε αν ασκηθούμε κατάλληλα. Οι έξω είναι κοιμισμένοι και ασυνείδητοι ενώ εσύ προχωράς στον δρόμο της γνώσης, της αλήθειας. Αν έψαχνες να βρεις κάτι παρόμοιο ήταν αυτό ακριβώς. Για να φθάσεις σε ανώτερο επίπεδο όμως πρέπει να πιστέψεις βαθιά, χωρίς αμφισβητήσεις. Διαμορφώνεται μια κοσμοθεωρία και μετά από ένα διάστημα δεν ξέρεις γιατί πιστεύεις στο ένα ή στο άλλο. Μας έδειχνε ένα δρόμο ήδη χαραγμένο και εμείς νομίζαμε ότι ψάχναμε μόνοι μας και βρίσκαμε τα ίχνη προς την αλήθεια. Αν χρησιμοποιούσαμε τις δυνάμεις που είχαμε μέσα μας, θα βλέπαμε συγκεκριμένα αποτελέσματα. Πόνταρε στον εγωισμό μας γιατί κανένας δεν δέχεται άμεσο πατρωνάρισμα. Αρχίσαμε τις ασκήσεις γιόγκα, διαλογισμού, πιανόμασταν χέρι με χέρι για να ρέει η ενέργεια από τον ένα στον άλλο, κάναμε επικλήσεις στους δασκάλους για να μας βοηθήσουν. Τελικά πετύχαμε να βιώσουμε κάποιες εμπειρίες ­ εκσωματώσεις ονομάζονται. Οταν ο άνθρωπος προσπαθεί να αδειάσει από συναισθήματα και σκέψεις, ο οργανισμός αντιδρά. Με όλα αυτά η αίσθηση της ομάδας γίνεται πολύ ισχυρή. Αισθάνεσαι ότι αποκτάς ξεχωριστές ιδιότητες, ότι διαφέρεις από τους άλλους. Αυτή είναι η αρχή του τέλους. Ο Δάσκαλος είχε μια προσωπικότητα που σε γοήτευε. Μας μετέφερε μια αίσθηση ευθύνης γι' αυτό που κάναμε και επειδή αυτός και η γυναίκα του φαινόταν να μην έχουν να φάνε αποφασίσαμε να τους συντηρούμε. Στην αρχή εγώ φοβήθηκα μη παρεξηγηθούν αλλά σύντομα βρεθήκαμε να δίνουμε χρήματα για το ενοίκιο ενός καλύτερου χώρου, για την εκτύπωση φυλλαδίων και για πολλά άλλα. Στην οργάνωση πήγαινε περίπου το 1/5 του μισθού. Εγώ έδινα παραπάνω γιατί είχα οικονομική άνεση. Μετά από έξι μήνες πήρα το χρίσμα να ανοίξω ένα κέντρο στη Θεσσαλονίκη. Μετακόμισα, νοίκιασα ένα χώρο και άρχισα τα σεμινάρια. Σταμάτησα τη δουλειά μου, όλα τα λεφτά που είχα πήγαιναν στο κέντρο και στοιχειωδώς κάλυπτα τις υπόλοιπες ανάγκες μου. Ενιωθα τότε ότι είχα μια αποστολή: να μεταδώσω και στους άλλους τη γνώση που είχα αποκτήσει. Εκείνη την εποχή παντρεύτηκα για τις ανάγκες της οργάνωσης. Αν δεν ήσουν παντρεμένος, δεν μπορούσες να ανέλθεις στον Δεύτερο Παράγοντα, πράγμα που γινόταν χρησιμοποιώντας τη σεξουαλική πράξη που έχει μεγάλη ενέργεια και με ασκήσεις αυτοσυγκέντρωσης με τις οποίες μαθαίνεις να "κοιτάζεις" τις σκέψεις σου χωρίς να ταυτίζεσαι με αυτές. Αυτό σου αποδομεί το υποσυνείδητο και φθάνεις στα όρια της τρέλας. Μια ημέρα που βρισκόμουν στην Αθήνα με κάλεσε ο Δάσκαλος να πάμε μαζί με έναν άλλο για διαλογισμό. Εκεί, αντί να κάνω την άσκηση που έπρεπε, άρχισα ξαφνικά να σκέφτομαι τη ζωή μου και αναρωτήθηκα "τι κάνω εγώ εδώ με αυτούς τους ανθρώπους;". Επέστρεψα στο σπίτι, το συζήτησα με τη γυναίκα μου και αποφασίσαμε να φύγουμε από την οργάνωση. Τους παρέδωσα τα κλειδιά του κέντρου της Θεσσαλονίκης και μετακομίσαμε, αυτή τη φορά στον Βόλο, για να είμαστε μακριά από την οργάνωση. Προσπάθησαν μια-δυο φορές να με μεταπείσουν αλλά για μένα η ιστορία είχε τελειώσει και με άφησαν ήσυχο. Ξέρω ότι, όταν τα ακούει όλα αυτά κάποιος που δεν έχει ασχοληθεί ποτέ με μεταφυσική και αποκρυφισμό, του φαίνονται αστεία, γελοία, γραφικά. Η ελληνική κοινωνία στην πλειονότητά της αντιμετωπίζει όσους ανήκουν σε τέτοιες ομάδες σαν περιθωριακά ψώνια. Οι αιρέσεις όμως είναι μια πολύ σοβαρή υπόθεση η οποία αφορά και την Ελλάδα».
ΤΟ ΒΗΜΑ, 07-02-1999  ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΡΟΥΣΤΑΛΛΗ
Κωδικός άρθρου: B12519C191

Η οικονομική κρίση και τα μελλούμενα.

Καρυές Αγ. Όρους     5.5.2010

 

Η οικονομική κρίση και τα μελλούμενα.

Μοναχού Προδρόμου Αγιορείτου

 

Η πατρίδα μας στις ημέρες μας βρίσκεται στο κέντρο της δύνης διεθνών εξελίξεων, που προσπαθούν να εκμεταλλευτούν αδύνατα σημεία των χωρών της Ευρωζώνης και να κερδίσουν. Στο κέντρο αυτού του κυκλώνα βρίσκεται σήμερα η καταχρεωμένη χώρα μας, που μετά την ένταξή της στο Ευρώ σπαταλούσε χρήματα δανειζομένη, ζώντας  το όνειρο της Ευρώπης με Ολυμπιακούς Αγώνες και μεγάλα έργα. Αυτή την στιγμή όλοι οι έλληνες, σύμφωνα με τις αναλύσεις, από μικρού έως μεγάλου, έχουν χρέος περίπου  30.000 ευρώ!

Το φαινόμενο αυτό δεν είναι μόνο Ελληνικό αλλά παγκόσμιο. Οι Τράπεζες κατάφεραν να δανείσουν σχεδόν όλα τα κράτη με κεφάλαια που ουσιαστικά δεν είχαν στα αποθεματικά τους, λόγω της καταργήσεως του αντικρίσματος των νομισμάτων σε χρυσό επί Κένεντυ, πλουτίζοντας από τόκους ανύπαρκτων κεφαλαίων. Η δύναμη αυτή του πλούτου προκάλεσε την αλαζονεία της εξουσίας με απώτερο στόχο την πλήρη υποταγή των χρεωμένων χωρών υπό μίας κεντρικής σέκτας με την υποβάθμιση των εκλεγμένων κυβερνήσεων, που αναγκαστικά πλέον κλίνουν γόνυ ενώπιον των αδυσώπητων επιταγών των.

Σήμερα στην χώρα μας βλέπουμε το «φαινόμενο», ας το πούμε καλύτερα, το σχέδιο των ελιτιστών, να ξετυλίγεται φανερά. Οι δανειστές, μας επιβάλουν τα προγράμματά των και τους σχεδιασμούς των. (μετανάστες, χωρικά ύδατα, Πολιτικό γάμο, εκτρώσεις, άθρησκη κοινωνία, ανηθικότητα, ναρκωτικά, ομοφυλοφιλία, τζαμί για μουσουλμάνους!, κλπ.). Η χώρα μας καταβροχθίζεται από μία δύναμη που αχόρταγα ζητεί να καταπιεί τα πάντα. Δανείζοντάς μας, επιβάλλουν την ισοπέδωση της Ελλάδος, και των αξιών της, με ισοπέδωση του ελληνορθόδοξου συντάγματός μας και την καθιέρωση μιας απρόσωπης κοινωνίας αντίγραφο της απρόσωπης κενής ζωής των. Το σχέδιο αυτό φαίνεται ότι τείνει να επεκταθεί σε όλη την δυτική κοινωνία. Η μικρή μας χώρα ανυπότακτη, χωρίς προγράμματα και κανόνες, Ελλάς γαρ, βρίσκεται σε μία πρωτοφανή κατάσταση οικονομικού πειραματισμού. Οι ελεγκτές του νομισματικού ταμείου δηλώνουν έχουν εξετάσει πάνω από 30 χώρες αλλά η Ελληνική ακαταστασία είναι απερίγραπτη. Οι χώρες αδυνατούν να ανταπεξέλθουν μόνες τους.

 «…. Είναι γεγονός ότι, εμείς, οι Έλληνες, έχουμε τα δικά μας προβλήματα, τα οποία και αντιμετωπίζουμε. Ας είναι λοιπόν αυτό, ένα ισχυρό μήνυμα για την ευρύτερη επείγουσα κατάσταση που αντιμετωπίζουμε. Χρειαζόμαστε παγκόσμια διακυβέρνηση, παγκόσμια οικονομική διακυβέρνηση και την χρειαζόμαστε γρήγορα. …» Από την ομιλία Πρωθυπουργού Γιώργου Α. Παπανδρέου στο Συνέδριο του Economist με θέμα: «Meeting the challenges through leadership strategy» (28 Απριλίου 2010) (πηγή: Ιστοσελίδα Κυβερνήσεως www.primeminister.gr/2010/04/29/1688).

Πλέον δεν κρύβονται, ομιλούν περί παγκοσμίου κυβερνήσεως.

Ένας από τους σκοπούς των; Η αλλαγή των συνόρων. Άνθρωποι μέλη των Ρόταρυ μας πληροφορούν για τα σχέδια συρρίκνωσης της Ελλάδος. Ισχυρίζονται ότι για τους έλληνες είναι αρκετή η χώρα μέχρι τα Τέμπη. Σχεδιάζεται η Μακεδονία με πρωτεύουσα την Θεσσαλονίκη η οποία θα επεκτείνεται από την ανατολική Θράκη με τμήματα της Βουλγαρίας, Σκοπίων, Βόρειας Ηπείρου μέχρι την Λάρισα. Οι μελλοντικοί σχεδιασμοί του ΝΑΤΟ για την περιοχή τα ίδια περιλαμβάνουν όπως μαθαίνουμε. Οι γείτονές μας, που τα γνωρίζουν όλα αυτά, καρναβαλίζουν σαν Μεγαλέξανδροι μπας και αρπάξουν κάτι. Τα όνειρά των στηρίζονται πάνω σε σενάρια που είναι σχεδιασμένα αλαχόθεν. Αυτό που σταματούσε μέχρι σήμερα τα γεγονότα ήταν οι οπλισμένοι σαν αστακοί έλληνες, με την Εκκλησία ως αφυπνιστική και ενωτική δύναμη που τους ενεργοποιούσε. Οι δύο αυτοί λόγοι τείνουν να εξαφανιστούν διότι χρόνια τώρα μεθοδεύουν την αποδυνάμωση του στρατού, την ενίσχυση των εχθρικών γειτόνων και την χλιαρότητα της Εκκλησίας.

Τα τελευταία χρόνια γίνονται υποχωρήσεις σε εθνικά θέματα, μειώνονται οι εξοπλισμοί (βλέπε S300, Leopard, υποβρύχια), διαλύεται ο στρατός, χτυπιούνται συστηματικά οι θεσμοί της οικογένειας, της ορθοδόξου πίστης, της γλώσσας, υπνωτίζονται οι εκκλησιαστικοί άνθρωποι με το χρήμα και την κούφια ανθρώπινη δόξα, τονίζονται έντονα μερικά σκάνδαλα ρασοφόρων  (Βατοπαίδι, μητρόπολις Αττικής κλπ), συκοφαντείται η αστυνομία, η παιδεία, ο στρατός, η υγεία που διακρατούν την ενότητα του Έθνους μας. Αποτέλεσμα, να εξαφανιστεί κάθε  αντίσταση. Για την νέα γενιά ετοιμάσαμε άσχημο μέλλον. Ανεργία, χρέος, ανύπαρκτη παιδεία και περίθαλψη, πελατειακό κράτος σε όλους τους τομείς του. Τους ετοιμάσαμε μια ζωή ανελεύθερη παρακολουθούμενη από ένα εκπληκτικό δίκτυο πληροφοριών εκ της υποθετικής τρομοκρατίας. Απ’ την άλλη οι εκκλησιαστικοί άνθρωποι στην πλειονότητα, ασχολούμενοι κυρίως με τις βιοτικές μέριμνες και τα καθημερινά, σταμάτησαν να υψώνουν ανάστημα στα κακώς κείμενα κατά το παράδειγμα του Βαπτιστού, του Πατροκοσμά, του π. Αυγουστίνου, του σημερινού δεσπότου Πειραιώς κλπ. Η Εκκλησία έχει μεγάλη δύναμη, το ξέρουν οι κοσμοκράτορες που με κάθε μέσο θέλουν να την φιμώσουν. Ευτυχώς ο Θεός μας έδωσε μεγάλη παρηγοριά τα εξαιρετικά μοναστήρια διάσπαρτα σε όλη την χώρα, που καθοδηγούν και στηρίζουν τον ευλογημένο λαό μας.

Πριν μερικές ημέρες εν μέσω της οικονομικής κρίσεως επισημάνθηκε από τον κ. Πρωθυπουργό στην Βουλή. «έχουμε απολέσει μέρος της εθνικής κυριαρχίας μας». Διότι πλέον η οικονομική πολιτική της Ελλάδας, και όχι μόνον αυτή, επιβάλλεται από τις Βρυξέλλες, τις διεθνείς αγορές, το ΔΝΤ και κάθε «επενδυτικό» κεφάλαιο. Ο εξωτερικός δανεισμός καταλήγει να αποτελεί πράξη παραχώρησης μέρους εθνικής κυριαρχίας. Οι επίτροποι της Ε.Ε. και του Δ.Ν.Τ. εγκαταστάθηκαν στα υπουργεία για να κατευθύνουν την χώρα υπό την απειλή πτώχευσης παραγκωνίζοντας ουσιαστικά τις εκλεγμένες κυβερνήσεις οι οποίες μας καταχρέωσαν χωρίς να το πάρουμε είδηση. Κατά τον Καβάφη:

«Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ
μεγάλα κ’ υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη.
Και κάθομαι και απελπίζομαι τώρα εδώ.
Άλλο δεν σκέπτομαι: τον νουν μου τρώγει αυτή η τύχη·
διότι πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον.
A όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω.
Aλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.
Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω.»

 

Σε ποιους ανθρώπους αναθέσαμε να χειριστούν την περιουσία του Ελληνικού Λαού που αποκτήθηκε με αίμα; Το πρόσωπο που κατέχει την καίρια θέση της οικονομίας σήμερα, αυτής του Οργανισμού Διαχείρισης Δημοσίου Χρέους (ΟΔΔΗΧ):  Eιναι ο Πέτρος Χριστοδουλάκης  ο τέταρτος πιο ακριβοπληρωμένος manager της Εθνικής Τράπεζας που σε δημοσίευμα της «Monde», αναφερόταν ως ο μεσάζων της Goldman Sachs στην Ευρώπη. Ο ίδιος, αστειευόμενος λέει στον στενό του κύκλο, ότι αν ήθελαν να τον χαρακτηρίσουν, μάλλον θα έπρεπε να τον αποκαλέσουν τζέι-πι-μοργκανικό (από την JP Morgan). Διότι υπήρξε στέλεχος της JP Moragn για μία επταετία στο Λονδίνο (1991-98) ενώ για την Goldman Sachs εργάστηκε για πολύ λίγο το 1988-89. (καθημερινή) Αυτός λοιπόν ο άνθρωπος διαχειρίζεται το Δημόσιο χρέος της χώρας μας. Σε αυτή την κατάσταση φτάσαμε, και όχι μόνον εμείς αλλά και όλες σχεδόν οι δημοκρατικές χώρες που άφησαν το διεθνές τραπεζικό κεφάλαιο να ροκανίσει τον κεντρικό κορμό της οικονομίας των.

Οι άνθρωποι των τοκογλύφων διαχειρίζονται την οικονομία προς το συμφέρον της πατρίδος μας; Φυσικά όχι αλλά με γνώμονα το κέρδος των πατρόνων τους.

Όπως λέγει ο κ. Σπ. Μαρκέτος επ. Καθ. Παν. Θεσσαλονίκης συμφέρον της χώρας και των πολιτών είναι η στάση πληρωμών (πτώχευση),  και όχι η συνέχιση δανεισμού που μεταγγίζει κεφάλαια της Ευρωπαϊκής ενώσεως στα Αγγλοσαξονικά funds μέσω της χώρας μας με ποινές επιτοκίου που θα  πληρώσουν στο 10ετές μέλλον τα παιδιά μας. «...Καν΄ το όπως ο Βενιζέλος. Η ιστορία μας δίνει ένα διδακτικό παράδειγμα. Το 1932, με τον ελληνικό λαό πολύ πιο αμόρφωτο και ανοργάνωτο- και λιγότερο απαιτητικό από σήμερα- ο χαρισματικός πρωθυπουργός Ελευθέριος Βενιζέλος, που είχε πρόσφατα επανεκλεγεί σαρώνοντας τους αντιπάλους του, εξανέμισε τη δημοτικότητά του αφαιμάσσοντας την οικονομία στη λεγόμενη Μάχη της Δραχμής. Όταν τελικά κήρυξε στάση πληρωμών, έπειτα από μερικούς μήνες αντίστασης δηλαδή, ήταν πια αργά. Το κόμμα του είχε διαλυθεί, η δημοκρατία εκτροχιαστεί, με τελικούς ωφελημένους τους Γλύξμπουργκ και τον Μεταξά. Η ειρωνεία είναι ότι, στη συνέχεια, σταθεροποιήθηκαν οι ακροδεξιές κυβερνήσεις ακριβώς επειδή η ελληνική οικονομία, διαψεύδοντας τους τότε γκουρού των αγορών, σημείωσε πρωτοφανείς ρυθμούς ανόδου. Η πτώχευση ξαναζωντάνεψε την αγορά, μεταφέροντας πόρους από τα θησαυροφυλάκια των τραπεζών στην πραγματική οικονομία, από το εξωτερικό στο εσωτερικό....» (όλο το κείμενο: του καθηγ. : , (http://www.agioros.com/forum/viewtopic.php?id=1823 )

 

Στη σύγχρονη ελληνική Ιστορία, επισημαίνει ο Μαζάουερ (καθ. Παν. Κολούμπια στη Ν.Υ.), η σταθερά δεν είναι η αφερεγγυότητα της Ελλάδας, όπως διατυμπανίζουν κάποιοι, αλλά «ο απίστευτος βαθμός έξωθεν παρεμβάσεων στα εσωτερικά της ζητήματα... απορρίπτει τον «ευρέως διαλαλούμενο» ισχυρισμό πως η Ελλάδα είναι «κατά συρροή αφερέγγυα». Η μοναδική φορά που η χώρα χρεοκόπησε στη διάρκεια του 20ού αιώνα, υπενθυμίζει, ήταν το 1931-1932, «μια περίοδο κατά την οποία προφανώς δεν ήταν η μόνη που αντιμετώπισε προβλήματα» (http://www.agioros.com/forum/|viewtopic.php?id=1822 ).

«Οι συνταγές που επιβάλλονται στην Ελλάδα είναι ταυτόσημες με αυτές που εφαρμόστηκαν εδώ το 2001», δήλωσε σε δημοσιογράφους η Christina Fernandez Kirchner πρόεδρος της Αργεντινής, υπογραμμίζοντας τις ομοιότητες μεταξύ της κατάστασης που επικρατεί στην Ελλάδα και την κοινωνική, πολιτική και οικονομική κρίση που συγκλόνισε την Αργεντινή προτού η χώρα κηρύξει στάση πληρωμών…..Το ΔΝΤ είχε χορηγήσει δάνεια 7,2 δισ. δολ. το 1999 και 39,7 δισ. δολ. τον Δεκέμβριο του 2000, όμως οι όροι ήταν ασφυκτικοί. Οι μισθοί των δημοσίων υπαλλήλων μειώθηκαν και οι καταθέσεις πάγωσαν. … Όμως, μέσα σε μερικές μόλις εβδομάδες, η Αργεντινή κατέληξε ξανά χωρίς χρήματα, γιατί οι αγορές δεν πείστηκαν για την αποτελεσματικότητα της οικονομικής πολιτικής της…..Στα τέλη του 2001, η κρίση οδήγησε την κοινωνία σε σημείο ανάφλεξης. Το ξέσπασμα της λαϊκής οργής ήλθε, όταν ο κεντροαριστερός ντε λα Ρούα, απαγόρευσε την ανάληψη μετρητών από τις τράπεζες, πέραν του ποσού των 250 δολαρίων το μήνα. …Εργάτες, υπάλληλοι και αγρότες μάχονταν στους δρόμους της Αργεντινής και ο Ντε λα Ρούα πρόλαβε να διαφύγει με ελικόπτερο από την ταράτσα του προεδρικού μεγάρου, για να γλυτώσει από την οργή του όχλου. …Ο νέος πρόεδρος, Νέστορ Κίρτσνερ, έκανε στάση πληρωμών και δεν αναγνώρισε το χρέος. Δεν συμπεριέλαβε ούτε ένα νεοφιλελεύθερο οικονομολόγο στο επιτελείο του και απαίτησε από τους δανειστές και το ΔΝΤ τη διαγραφή του. ….Μετά από πολύμηνες διαπραγματεύσεις, οι δανειστές και το ΔΝΤ διέγραψαν το 75% της οφειλής και δέχθηκαν την αποπληρωμή των υπολοίπων με προνομιακούς όρους. Το πάλαιψαν και το κέρδισαν.  …Τώρα η Αργεντινή αργά, αλλά σταθερά, έχει μπει στο δρόμο της οικονομικής ανάπτυξης. Σήμερα, η χώρα κατηγορεί το ΔΝΤ για κακοδιαχείριση της κρίσης του 2001-2002 και επισημαίνει ότι μπορεί να μιλά για οικονομική ανεξαρτησία, μακριά από την επίβλεψή του. Φέτος αναμένει ανάπτυξη από 3,5% ως 5%.  …Όσο για το υπόλοιπο του χρέους έκανε πρόσφατα μία πρόταση για αποπληρωμή 34 σεντς στο ένα δολάριο. Και αν θέλουν...»

 (http://www.agioros.com/forum/viewtopic.php?pid=2263#p2263)

 

Όταν η Εκκλησία με συλλαλητήρια διαμαρτυρόταν για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες, την συνθήκη Σέγγεν, πριν την προσχώρησή μας σ’ αυτήν το 1997, κάποιοι ευρωοραματιστές την ειρωνευόντουσαν. Και να που καταλήξαμε, να καταχρεώσουμε την χώρα σε τοκογλύφους. Το Σύνταγμα ορίζει ότι μόνο η Βουλή με αυξημένη πλειοψηφία μπορεί να παραχωρήσει μέρος της Εθνικής κυριαρχίας. Όμως αυτά τα δάνεια όχι μόνο δεν έχουν την έγκριση της Βουλής, αλλά πολλά είναι κρυφά, δηλαδή δεν τα ξέρουν οι αντιπρόσωποι του Ελληνικού λαού και συνάπτονται με υπογραφή ενός υπουργού και μόνον. Αν οι υπουργοί οικονομικών των τελευταίων ετών έπρεπε να πάρουν αυξημένη πλειοψηφία από την βουλή, και κατ’ επέκτασιν από τον λαό, για να δανειστούν, δεν θα έφτανε η Ελλάδα σε αυτό το σημείο. Ο Ελληνικός λαός δεν έχει δώσει πληρεξούσια στους υπουργούς οικονομικών να δανείζονται ασύστολα χωρίς να παίρνουν την έγκριση των αντιπροσώπων των.

Όταν ο παππούς Καραμανλής επισκέφτηκε το Άγιο Όρος ένας γέροντας τον ρώτησε: «κ. Καραμανλή ακούσαμε ότι είστε μασόνος είναι αλήθεια; «Και πήρε την απάντηση: «Καί ποιός δεν είναι μασώνος ρε!». Οι περισσότεροι εξυπηρετούν συμφέροντα προσωπικά, πολιτικά, και δυστυχώς ανθελληνικά, καθοδηγούμενοι χωρίς να το καταλαβαίνουν από τις οδηγίες των τεκτονικών Στοών, των αιρέσεων όπως οι Ιεχωβάδες και άλλων σεκτών «νέας εποχής» του διεθνούς σιωνισμού, όντες ενταγμένοι σ’ αυτές, οι οποίες τους ζητούν να εξοφλήσουν τα συμβόλαια της ανελίξεως των στα κυβερνητικά αξιώματα. Ταλαίπωροι, σαν τον Ιούδα που  εκμεταλλεύονται τον οβολό του απλού λαού για να βολευτούν, απελπισμένα ζητούν να σβήσουν την δίψα της έρημης ψυχής των με τον πλούτο, με άρτο και θεάματα. Επιχειρούν να καταπνίξουν την απέραντη μοναξιά των με θεατρινίστικες φιλανθρωπίες, τραγελαφικές κοσμοθεωρίες, ελιτίστικη κουφότητα, πολιτικές πολυλογίες, αντί να μετανοήσουν. Χαμόγελο όμως δεν θα έχουν ποτέ στα χείλη των, και πρόσωπο Θεού δεν αντικρίζουν αν δεν επιστρέψουν τα κλεμμένα. Το αίμα και οι στεναγμοί των ταπεινών Ελλήνων επικρέμαται επί των κεφαλών των.  Διότι κέρδισαν με το έξυπνο trading των επενδύσεων βάσει της παράνομης εσωτερικής πληροφόρησης. Διότι έλαβαν επιδοτήσεις και έκλεισαν συμφωνίες με λαδώματα υποσκελίζοντας τους άλλους χωρίς τιμιότητα, χωρίς προσόντα και χωρίς παραγωγή έργου. Διότι λαμβάνουν «φακελάκια» από τον ταπεινό πολίτη. Διότι απατούν την εφορία και αρνούνται να πληρώσουν μηχανευόμενοι κάθε τρόπο αποφυγής οφειλών. Διότι ψεύδονται, υπογράφοντας έγγραφα με κάθε τυπική νομιμότητα με τα οποία ζημιώνουν το δημόσιο συμφέρον, το οποίο κλήθηκαν να προασπίσουν.

Η χώρα, η Βουλή, τα δικαστήρια και οι διοικούντες μπορεί να παραγράφουν αδικήματα, η δικαιοσύνη του Θεού όχι. Θα διχοτομηθούν και αυτοί και οι οικείοι των.

Ιδού: ρεπορτάζ του κ. Τέλλογλου στην «Καθημερινή»

“….τα υποβρύχια Τype 214 που έχουν εξελιχθεί σε "κακό σπυρί" για τη χώρα, η  γερμανική εταιρεία Ferrostaal AG, φαίνεται ότι πλήρωσε αδρά τους κρατικούς αξιωματούχους στην Ελλάδα το 1998 για να αναλάβει την κατασκευή 4 υποβρυχίων στο πλαίσιο της σύμβασης 012Β/00, χωρίς καν να υπάρξει διαγωνισμός. Μόνο για το «Παπανικολής», σύμφωνα με τις καταθέσεις που έγιναν στην Εισαγγελία του Μονάχου, δόθηκαν 10-12 εκατομμύρια ευρώ, ενώ γενικά οι προμήθειες-ρεκόρ που καταβάλλονταν από τους Γερμανούς ξεπερνούσαν το 5 % του κόστους της παραγγελίας….>> Defencenet 29-03-2010) ... Το 2000 πληρώσαμε τα υποβρύχια που ακόμα δεν έχουμε παραλάβει, ώστε να διευκολυνθεί το πέρασμα των Ναυπηγείων του Σκαραμαγκά στον έλεγχο της Thyssen Krupp, και τώρα ετοιμαζόμαστε να ξαναπληρώσουμε για να χρηματοδοτηθεί το πέρασμα των Ναυπηγείων του Σκαραμαγκά από τους Γερμανούς της Thyssen Krupp στους επενδυτές από το Άμπου Ντάμπι. Πρόκειται για εγκληματική διαχείριση του δημόσιου χρήματος, που εξηγεί την υπερχρέωση της χώρας μας, την αδυναμία ελέγχου του δημοσιονομικού ελλείμματος και το δανεισμό του ελληνικού Δημοσίου στις διεθνείς αγορές με τοκογλυφικά επιτόκια. Η «City Press» και η «Free Sunday» έχουν χαρακτηρίσει τη νέα προμήθεια των γερμανικών υποβρυχίων «τορπίλη στον Τιτανικό» της ελληνικής οικονομίας... ”

Σιχαμερό το φαινόμενο. Ας μην σχετιζόμεθα με κανέναν τρόπο με αυτά τα αχόρταγα θηρία, τους ανθρώπους των Τεκτονικών Στοών, των Αιρέσεων, του διεθνούς κεφαλαίου κλπ, οι άνθρωποι αυτοί είναι υποκριτές, βασανίζονται από πονηρή επήρεια του Κακού και συστέλλουν και σε μας την Χάρη του Θεού. (έλαιον δε αμαρτωλού μή λιπανάτω την κεφαλήν μου). Επίσης, να μή δανείζουμε τα χρήματά μας “επί τόκον”, ο Θεός μας το απαγορεύει διότι χρηματοδοτούμε τις τοκογλύφους τράπεζες. Ας μην κερδίζουμε από κόπους άλλων, μας απαγορεύει την  κλοπή δια τυχερών παιγνιδιών, μας απαγορεύει την κλοπή δια του trading επενδυτικών προϊόντων, ο στεναγμός  των κατεστραμμένων επενδυτών θα μας ζητηθεί ως βαρύ χρέος εν ημέρα κρίσεως.  Οι δυνατοί μπορούν σήμερα να κερδίσουν από την κατάρρευση μιας οικονομίας ή μιας μετοχής μέσω των παραγώγων και τών credit default swaps (CDS) προκαλώντας αρνητικές η θετικές φήμες προς όφελός τους. Όμως ευλογεί ο Θεός αυτά τα χρήματα;

Ως παράδειγμα, αλλοίμονο, έχουμε το Ταχυδρομικό μας Ταμιευτήριο που στοιχημάτισε στην υποβάθμιση της Ελληνικής οικονομίας και κέρδισε εκατομμύρια!!

(Καθημερινή  Κυριακής 21.3. 2010 . Της Σοφίας Παπαϊωαννου:

Την ώρα που στην Ελλάδα κατηγορούν τους κερδοσκόπους του εξωτερικού που έπαιξαν με τα σενάρια πτώχευσης της χώρας μας με τα περίφημα ασφάλιστρα κινδύνου, τα CDS των ελληνικών ομολόγων, και την ώρα που με αφορμή την οικονομική κατάσταση της χώρας μας συζητείται παγκοσμίως η επιβολή αυστηρότερων κανόνων και ελέγχου της αγοράς των CDS, αποκαλύπτεται πως ελληνική τράπεζα έπαιξε και κέρδισε με CDS. Η είδηση αυτή έχει ιδιαίτερη αξία, αφού με τα στοιχεία που παρουσιάζονται σήμερα η ελληνική τράπεζα που αγόρασε CDS είναι κρατική και πρόκειται για το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο. ….ο τέως πρόεδρος του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου Αγγελος Φιλιππίδης αγόρασε τον Αύγουστο του 2009, μήνα που ανακοινώνονται οι εθνικές εκλογές με αφορμή κατά τον τέως πρωθυπουργό Κ. Καραμανλή την οικονομική κατάσταση της χώρας, CDS αξίας 950 εκατομμυρίων ευρώ, όταν το πενταετές spread των CDS ήταν στις 135 μονάδες βάσης. Η νέα διοίκηση πουλά τα CDS τον Δεκέμβριο του 2009 στις 235 μονάδες βάσης. Η παγκόσμια αγορά των CDS το καλοκαίρι του 2009 κυμαινόταν στα 8 δισεκατομμύρια δολάρια. Αγοράζοντας το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο CDS αξίας 950 εκατομμυρίων ευρώ (δηλαδή 1,2 δισεκατομμύρια δολάρια) κατέχει μία θέση που αντιστοιχεί περίπου στο 12,5% της παγκόσμιας αγοράς, ποσοστό που θα μπορούσε να συμπαρασύρει και άλλους παίκτες. Πράγματι από τον Αύγουστο μέχρι τον Δεκέμβριο το CDS ανέβηκε κατά 110 μονάδες βάσης και το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο κέρδισε με το αυτό το παιχνίδι περίπου 35 εκατομμύρια ευρώ.) ....».

 

Φτάσαμε λοιπόν σε αδιέξοδο. Πώς όμως θα βγούμε απ’ αυτό; Ένας είναι ο δρόμος, ο δρόμος της μετανοίας, της αλλαγής μας. Ναι το μπορούμε! Ας ανατρέψουμε με τον προσωπικό μας αγώνα ο καθένας τα κακώς κείμενα, όπως ο τελώνης του Ευαγγελίου που άλλαξε συμπεριφορά.  Ήδη δύο αξιόλογοι αρχιερείς μας, δίνουν το παράδειγμα επιστρέφοντας το μισθό τους στο κράτος.

Έλεγε ο ναύαρχος Μιαούλης το 1821: “Σε έναν πόλεμο που φαινόταν χαμένος στην θάλασσα ξαφνικά εμφανίστηκαν μερικοί μπουρλοτιέρηδες που κέρδισαν τον άνισο αγώνα.”

Η Ελλάδα έχει τον Θεό δεν χάνεται, και Αυτός θα βρει τρόπο να σώσει τον λαό μας συνετιστούμε. Ας αρχίσουμε λοιπόν με αυτοθυσία να καταθέτουμε μεγάλα ποσά στην τράπεζα των φτωχών συνανθρώπων μας, που αυτήν την εποχή βρίσκονται σε ένδεια, για να ξαναγυρίσει το ελληνικό χαμόγελο και η αγάπη που μας χαρακτηρίζει, που δίνει πολιτισμό και διδάσκει ήθος.

Ας θέσουμε κέντρο της ζωής μας το Άγιο Ποτήριο, τον Χριστό, που οι περισσότεροι ξεχάσαμε, και χάσαμε το νόημα της ζωής και την ελπίδα της Αναστάσεως. Ας αρχίσουμε να δουλεύουμε φιλότιμα καθένας στο πόστο του. Ας εγκαταλείψουν τις μασονικές στοές οι  τέκτονες, οι ροταριανοί, οι αιρετικοί και όποιοι άλλοι, για να σπάσουν το συμβόλαιο που τους έδεσε με τον Διάβολο κατά την μύησή των, εξομολογούμενοι κάτω από το πετραχήλι του ταπεινού ιερέα, να φύγουν οι εφιάλτες των, να ελευθερωθούν.

Για εμάς τους απλούς ανθρώπους η καταιγίδα αυτή είναι μία χρυσή ευκαιρία που θα μας στρέψει προς τον ουρανό, πέρα από την πρόσκαιρη αυτή ζωή που διανύουμε. Κατά το ρητό του ιστορικού Πολυβίου «Ει μη ταχέως απολώμεθα, ουκ αν εσώθημεν», αν δεν καταστραφούμε δεν θα σωθούμε. Ρασοφόροι και μη όλοι κάπου έχουμε ξεφύγει. Αδερφοί μας ζουν στην Σερβία και Βουλγαρία με 100-200 Ε τον μήνα. Στην Αφρική με 5 ευρώ και με πολλά παιδιά η κάθε οικογένεια. Εμείς; Ναι, εμείς τα αγέννητα τα πετάμε στους υπονόμους, και μετά καπνίζουμε σαν φουγάρα από την στεναχώρια, και πίνουμε για να ξεχάσουμε, και χρειαζόμαστε πολλά χρήματα για ταξίδια για να ξεφύγουμε από τις ενοχές και την μοναξιά, με χρήματα από την πιστωτική κάρτα φυσικά. Κάποιοι βέβαια μας δανείζουν για να μας αγοράσουν, είναι αυτοί οι δανειστές μας που μας έδειξαν από τα δικά τους κανάλια των ΜΜΕ ότι, έτσι ζει ο καλός κόσμος με γλέντια και σπατάλες. Οχι σαν τους πολύτεκνους παλιομοδίτες. Αυτοί οι τελευταίοι αντιμετωπίζονται με ειρωνικά χαμόγελα απο τους πολλούς. Ετσι τορπιλίζεται ο αγώνας των τιμίων αυτών ανθρώπων κατά της νέας φασιστικής τάξεως, με την ειρωνεία που τους προσάπτεται, ότι δηλαδή  είναι κωμικοί και φαντασμένοι με ξεπερασμένες και χιλιοειπωμένες θεωρίες περί συντέλειας και ερχομένου Αντιχρίστου με το σφράγισμα του 666.

Επειδή ο αγώνας μας πρέπει να στηρίζεται σε αληθινά επιχειρήματα καθώς δεν μπορούμε να  περιγράψουμε επακριβώς τα γεγονότα της συντελείας για το πως και ποια μεσα επιβολής θα εφαρμοστούν, θα θέλαμε να αναφέρουμε μερικά στοιχεία για θέμα που νέου αριθμού που λανσάρεται στις μέρες μας. Τον ΑΜΚΑ και την σχέση του με τον 666.

Η καθιέρωση του αριθμού αυτού σε όλα τα ασφαλιστικά ταμεία επιβάλλεται σιγά σιγά.  Θεωρείται ως προϋπόθεση για την εισαγωγή σε κρατικά Νοσοκομεία και πριν λίγες ημέρες λάβαμε την πρώτη επιστολή από τον ΟΓΑ που προϋποθέτει κατοχή του αριθμού γιά την λήψη συντάξεως και άλλων αποζημιώσεων. Η διοικούσα εξουσία θέλει να επιβληθεί το μέτρο για τον κατά το δυνατό καλύτερο έλεγχο των ασφαλιστικών ταμείων, από την άλλη απλοί πολίτες ανησυχούν φοβούμενοι ότι έρχεται ο αντίχριστος διότι υπάρχουν σύμβολά του στην νέα τεχνολογία που πρόκειται να επιβληθεί. 

Εξετάζοντας τις μελλοντικές ηλεκτρονικές κάρτες ΑΜΚΑ βλέπουμε ότι κωδικοποιείται ο αριθμός με την τεχνολογία bar-code κωδικοποίηση code 39. Για του λόγου το αληθές εν συντομία,θα παρουσιάσουμε τους κανόνες αυτού του τύπου γραμμωτού κώδικα ώστε να δούμε την σχέση του με τον συμβολικό αριθμό του Διαβόλου =666.

Ο code 39 περιγράφει αριθμούς, γράμματα και μερικά σύμβολα. Ο κάθε χαρακτήρας αποτελείται από 9 διαστήματα εναλλασσόμενα από μαύρο Κάι λευκό όπου περιέχονται πάντα 3 χοντρές γραμμές και 6 λεπτές. Εξ ού και το όνομα 39, δηλ 3 παχείς από τις συνολικά 9 γραμμές. Η σειρά με την οποία εναλλάσσονται κωδικοποιεί και τους αντίστοιχους χαρακτήρες που απεικονίζει.  Σε αυτήν την κωδικοποίηση υπάρχουν δύο καθορισμένοι χαρακτήρες αρχής και τέλους, το σύμβολο (*), το οποίο απεικονίζεται με τον δυαδικό κώδικα 010010100 οποίος και προκύπτει από την εναλλαγή λευκών και μαύρων στηλών, μεγέθους κβαντισμένου κατά 2, ενώ ο αριθμός 6 με την 001110000.(US patent 7,299,989 B2.>> http://www.agioros.com/US7299982.pdf). Εκ τουτων ουδεμία σχέσις  φαίνεται να υφίσταται μεταξύ των οι χαρακτηρων εκκινησης και του αριθμού 6, πραγμα που δεν συμβαίνει με τους κωδικούς EAN και UPC (κωδικοί οπου καθημερινα συναντάμε στις ετικέτες των προιόντων) όπου εμφανίζονται απαραιτήτως τα τρια 6, βάσει της delta distance ιδιότητος που τους αποκαλύπτει (βλέπε ανωτέρω US patent και τεχνική αναλυση ΕΑΝ  στην θέση: http://www.agioros.com/
iraklios/bar.code/3tech.anal.htm).

Το ότι ο ΑΜΚΑ φαίνεται «καθαρός» δεν σημαίνει ότι εφησυχάζουμε. Χρειάζεται προσοχή. Π.χ σε πολυκαταστήματα εκδίδουν με προσωπικά μας στοιχεία εκπτωτικές κάρτες-γραμμωτούς κώδικες με 666 ( http://www.agioros.com/iraklios/carf.htm ). Κανείς δεν μας εγγυάται το τι θα  ξημερώσει η αυριανή. Ήδη στα σώματα ασφαλείας εκδίδουν ηλεκτρονικές ταυτότητες με ιδιότητες πιστωτικής κάρτας. Φαινόμενο που θα επεκταθεί και στους πολίτες.

Οδεύουμε προς την παγκοσμιοποίηση.

Αυτό που άμεσα μπορούμε να κάνουμε όλοι σε προσωπικό επίπεδο για συμβάλουμε στην διάσωση της οικονομίας της χώρας μας είναι το να χρησιμοποιούμε πάση θυσία ελληνικά προϊόντα, να χρησιμοποιούμε πάντα ελληνικά καταστήματα για τις αγορές μας, και να μην αγοράζουμε τίποτε ξένο όσο φθηνό και αν είναι, εκτός των απαραιτήτων. Ας χρησιμοποιήσουμε το bar code με το 666 των τροφίμων για κάτι καλό. Ο αριθμός που πρέπει να αναγράφεται στην αρχή (κωδικός χώρας) είναι για την Ελλάδα ο 520 ή ο 20. Άρα αγοράζουμε μόνο προϊόντα που ξεκινούν από 520 ή 20.

Η χώρα μας έχει αυτή την στιγμή δύο δρόμους εμπρός της. Την έξοδο από το Ευρώ  με  υποτιμημένη δραχμή. Ή το να γίνει μία μικρή προβληματική περιφέρεια της Ε.Ε. Και οι δύο  δρόμοι θα πονέσουν και θα λυπήσουν τους Έλληνες αλλά ο καλός Θεός δεν θα μας αφήσει. Πιθανώς μας προετοιμάζει σαν λαό για κάτι μεγάλο. Περιμένουμε ότι θα συμβούν παγκόσμια γεγονότα (όπως ακούγεται από αγίους ανθρώπους) που ξεκίνημα θα έχουν το ΙΡΑΝ με πυρηνικό ολοκαύτωμα, διάλυση της Τουρκίας και ξέσπασμά γενικευμένου πολέμου που θα ετοιμάσει την παγκόσμια κυβέρνηση.

Η Ελλάδα ήταν είναι και θα παραμείνει πάντα μοναδική και πολύτιμη, διότι από αρχαιοτάτων χρόνων, ως κιβωτός, μεταφέρει το μήνυμα της ανωτάτης φιλοσοφίας, της γνώσεως των λόγων των όντων, και τα τελευταία 2000 χρόνια το της εν Χριστώ Αναστασίμου Ζωής. Είναι η Εκλεκτή του Θεού που έφερε την Ελληνική φιλοσοφία και τα γράμματα στον κόσμο, τον οποίο και ενοποίησε δια του Αλεξάνδρου, μετάγγισε τον Χριστιανισμό δια του Βυζαντίου, και τώρα κομίζει το μύνημα της μετανοίας και της επιστροφής του φωτός, σε έναν πλανήτη που περιμένει απελπισμένος  στο σκοτάδι των  αιρέσεων, στον δαιμονικό Μωαμεθανισμό και Βουδισμό, στον νεκρό Σιωνισμό, στην αθεΐα, στην ειδωλοποίηση της επιστήμης και των “αγορών”.

«Εγώ νενίκηκα τον κόσμο» λέει ο Ιησούς και εμείς οι Έλληνες απαντάμε «ελύληθεν η ώρα!»

Ας ελπίσουμε ότι ο Θεός θα γυρίσει σελίδα στην ιστορία γρήγορα και ανώδυνα. Γιατί Εκείνος έχει το δικό Του σχέδιο αφού είναι όλος αγάπη για τον κόσμο που δημιούργησε και πάντα αναζητά τη σωτηρία μας.

 

Χριστός Ανέστη – Αληθώς Ανέστη.

Μοναχός Πρόδρομος (Τζιντζής Κων.)

Ηλ. Μηχανικός

Με την συνεργασία των συνεργατών της ιστοσελίδος www.agioros.com

Τ.Θ.78  Καρυές Αγ. Όρους

agioros@gmail.com

 

 

 

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ - ΑΛΑΒΑΝΟ

ΚΑΡΥΑΙ  ΤΗι  20ή Σεπτ./3η Οκτωβρ. 2008

 

 

 

ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. Φ.2/13γ/2334

                                                                                                                                                                  

­ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Πρός

τόν κ. Αλέξανδρον Αλαβάνον

Πρόεδρον της Κοινοβουλευτικής

Ομάδος του Κόμματος ΣΥΡΙΖΑ

Εις  Αθήνας

Εντιμότατε Κύριε Πρόεδρε,

Δια του παρόντος Ιεροκοινοσφραγίστου ημών Γράμ­ματος γνωρίζομεν Υμίν ότι περιήλ­θεν εις γνώσιν ημών, ότι την Κυριακήν 5^ην Οκτωβρίου (ν.η.) προτίθεσθε να ομιλή­σητε εις Ουρανούπολιν σχετικώς με το Άγιον Όρος.

Κατά την 8.1.2008 (ν.η.) εις παρομοίαν συγκέντρωσιν συνέβη ωρισμέ­νοι να μετα­βούν εις την περιοχήν των συνό­ρων του Αγίου Όρους και βιαί­ως να κατα­στρέ­ψουν μέ­ρος της υπαρχούσης περιφράξεως και να εισέλθουν εντός του χώρου του Αγίου Όρους, μεταξύ των οποίων και η βουλευτής του κόμ­μα­τός σας κ. Ελένη Αμανατίδου, παρα­βιάζοντες ούτω προκλητικώς το συνταγματι­κώς κατωχυρω­μένον άβατον του Αγίου Ό­ρους (άρθρον 43β, Ν.Δ. 10.9.1926), και το άσυλον της κατοι­κίας (άρθρον 9 Συντάγματος), έχοντες εκστομίσει και απαραδέκτους εκφράσεις, δι’ ά εκφράζομεν την λύπην και απο­δο­κιμασίαν ημών.

Εξ αποφάσεως της καθ’ ημάς Ιεράς Κοινότητος, παρακαλούμεν Υμάς, όπως σεβόμενοι το νομικόν και θεσμικόν καθεστώς του Αγιωνύμου ημών Τόπου φροντίσητε δια την αποφυγήν ενεργειών θιγουσών την Ιερότητα της Αθωνικής χερσονήσου.

 Εν περιπτώσει καθ’ ήν δεν γίνει σεβαστόν το νομικόν και θεσμικόν καθεστώς του Ιερού ημών Τόπου, η καθ’ ημάς Ιερά Κοινότης είναι υποχρεωμένη να ενεργήση τα δέον­τα προς δια­σφά­λισιν του απ’ αιώνων απολάβοντος σεβασμού καθεστώτος Αυτού.

Επί δε τούτοις διατελούμεν μετ᾽ εξόχου τιμής και ευχών

Άπαντες οι εν τη κοινή Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι

τών είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω.

ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΝΑ ΜΗ ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΩΝΤΑΙ

19 Φεβρουαρίου 2009

 

 

 

 

ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΝΑ ΜΗ ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΩΝΤΑΙ

ΤΟ ΙΕΡΟ ΡΑΣΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ

Ένα εξαίρετο ομολογιακό κείμενο της Ιεράς Μονής του Αγίου Σάββα, από την έρημο της Ιουδαίας – Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, συνεπικουρεί εύ­στο­χα και δυναμικά την θεσμική παρέμβασι της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους προς τον Δήμο Πα­τρέων, η οποία αφορά την απόφασι της οργανωτικής επιτροπής του εφετινού Καρνά­βαλου των Πατρών να περιλάβη εκδηλώσεις εντελώς απαράδεκτες για την τιμή της Εκ­κλησίας μας, του Μοναχικού Σχήματος, και επομένως για ό,τι το Γένος των Ελλή­νων έχει φυλάξει με πολύ σεβασμό στα εσώτερα της ψυχής του, απονέμοντάς τους οφειλόμενη τιμή για τις θυσίες των ηρώων Κληρι­κών και Μοναχών μας.

Τόσο το δίκαιο αίτημα της Ιεράς Κοινότητος όσο και η έκκλησις των Πατέρων του Αγίου Σάββα μας ευρίσκει απολύτως σύμ­φω­νους και μας καλεί σύσσωμους σε ένα αγώνα ενημερώσεως του ευσεβούς λαού μας για την βά­ναυση προσβολή της τιμής του από ωρισμένους στρατευμένους εχθρούς της Εκκλη­σί­ας. Συγχαίρουμε τους Σαββαΐτες Πατέρες για την πνευ­μα­τική τους ευαισθησία και για την θαρραλέα ομολογία των πλέον θεμελιωδών αξιών και παραδόσεων του Γέ­νους μας.

Ανησυχούμε πολύ για τις συνέπειες που θα έχει για την Πατρίδα μας και την νέα γενιά η αποστασία από την ελληνορθόδοξη Παράδοσι και την Πίστι των Πατέρων μας, η οποία καλλιεργείται με έντονο ρυθμό και συντονισμένες δράσεις από τα Μ.Μ.Ε. με εργαλεία την παραπληροφόρησι, την γενίκευσι πρα­γματικών ή μη κατα­στάσεων, τον διασυρμό προσώπων και τον εξευτελισμό θεσμών ιερών και κα­τα­ξι­ω­μένων από την Ιστορία μας.

Η απόφασις να παρελάσουν καρναβαλικά άρματα με ομοιώματα που θα δια­πομπεύουν τον Καθηγούμενο και τους Μοναχούς της Ιεράς Μονής Βατο­παιδίου, εξ αιτίας του γνωστού ’’σκανδάλου’’ είναι από κάθε άποψι καταδικα­στέα. Όσοι νομίζουν ότι έτσι θα γελάσουν, θα χλευάσουν, θα παίξουν και θα περιπαίξουν, ας αναλο­γι­σθούν ότι η συγκεκριμένη ’’καλλιτεχνική’’ εκδήλωσις:

·         Ως τέχνη είναι καταρράκωσις της αληθινής τέχνης.

·         Ως ψυχαγωγία είναι διαστρέβλωσις του νοήματος της ψυχαγωγίας.

·         Ως κοινωνικό γεγονός είναι αποτελμάτωσις της κοινωνικής ευαισθησίας.

·         Ως πολιτιστική έκφρασις είναι προσβολή στον πολιτισμό.

·         Ως δημιουργία είναι εξευτελισμός του δημιουργικού ταλέντου.

·         Ως πολιτική πράξις είναι ελεεινή δημαγωγία.

·         Ως πολιτική νοοτροπία είναι εκχυδαϊσμός της πολιτικής.

·         Ως ιδεολογική επιλογή είναι άγος (αίσχος) της ελευθερίας της σκέψης.

·         Ως δημοκρατικό δικαίωμα είναι απαξίωσις του δημοκρατικού ήθους.

·         Ως αντιθρησκευτική τακτική είναι επιβεβαίωσις στυγνής τυραννίας.

·         Ως συμπεριφορά είναι σημείο απανθρωπισμού.

·         Ως ιστορία είναι μελανή σελίδα της Ιστορίας του λαού μας.

Όσοι συμπράττουν ή συνευδοκούν στον επιχειρούμενο βιασμό της ανθρώπι­νης αξιοπρέπειας καθίστανται υπεύθυνοι έναντι παναθρώπινων αρχών και υπόλογοι έναντι θεμελιωδών διατάξεων του ανθρωπιστικού δικαίου. Όσοι έδειξαν αξιέπαινη ευ­αισθησία για την διασφάλισι του δημοσίου χρήματος, ας δείξουν ανάλογο ενδιαφέρον για την περιφρούρησι της αξιοπρέπειας του ανθρωπίνου προσώπου. Η αδράνεια του Δήμου Πατρέων απέναντι σε αυτόν τον βιασμό θα έχει συνέ­πειες για το κύρος της Πόλης και της πολιτιστικής της παραδόσεως.

Η διακωμώδησις της Εκκλησίας και ο διασυρμός του τιμημένου Μοναχικού Σχή­ματος, θεσμών που σέβεται και τιμά ευλαβικά η συντριπτική πλειοψηφία του λα­ού μας, παρά τα τυχόν ανθρώπινα λάθη των εκπροσώπων τους, είναι ό,τι χειρότερο σε μία χρονική συγκυρία που όλα στην Πατρίδα μας δεί­χνουν ότι χρειαζόμαστε εθνική ομοψυχία και συμπαράταξι απέναντι στους πολ­λούς εξωτερικούς κινδύνους και στους αδυσώπητους εσωτερικούς κραδα­σμούς. Καιρός να οικοδομούμε με αγάπη και θυσία και όχι να συμβάλουμε στην αυτοκαταστροφή μας.

Η Ελληνική Πολιτεία, ακριβώς αυτή την κρίσιμη στιγμή και μέσα στο πλαίσιο των συνταγματικών της αρμοδιοτήτων, οφείλει να περιφρουρήση τους πολίτες της από τον διασυρμό. Όλοι γνωρίζουν ότι οι πολίτες που δια­σύ­ρονται δεν έχουν ακόμη δικασθή, δεν έχουν απολογηθή, δεν έχουν ασκήσει το αναφαίρετο δικαίωμά τους για έφεσι σε ανώτερο δικαστήριο, δεν έχουν κατα­δι­κασθή. Ας γίνει αντιληπτό ότι τέτοιες ενέργειες, σαν αυτές που επιπόλαια έχουν επιλέξει να προωθήσουν οι διοργανωτές του Καρνάβαλου της Πάτρας, ενδέχεται να γυρίσουν κατά το δη λεγόμενο «μπούμε­ραγκ» εναντίον των ιδίων ή και να έχουν δυσάρεστες συνέπειες για την πόλη των Πα­τρέων και για την Χώρα μας.

Προσευχόμαστε και ευχόμαστε να πρυτανεύση, όσο είναι ακόμη νωρίς, η σύ­νεσις και να ακυρωθούν οι αποτρόπαιες εκδηλώσεις που θα πληγώσουν την αν­θρω­πιά, την δημοκρατία, την Ελλάδα, τον πολιτισμό, την ηθική, τις ψυχές των παιδιών μας, το μέλλον τους.

Καλούμε τους συμπατριώτες μας, όσους ακόμη σκέπτονται υγι­ώς και πονούν αυτόν το τόπο, να ελευθερωθούν από το φοβικό σύνδρομο που δη­μι­ούργησαν τα Μ.Μ.Ε., να εμπιστευθούν την διαλεύκανσι της «υποθέ­σε­ως Βα­τοπαι­δί­ου» στην αδέ­καστη Δικαιοσύνη της Πατρίδος μας και να απαιτήσουν πά­ραυ­τα την αποτροπή των καρναβαλικών εκδηλώσεων που θίγουν την αξιοπρέπεια του ελληνικού λαού.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους

 

 

 

καί οι σύν εμοί εν Χριστώ αδελφοί

 

 

SITE: (  http://www.agioros.com/EPIKAIRA/  )

Έκθεση κειμηλίων του Αγίου Όρους στο Παρίσι.

Έκθεση κειμηλίων του Αγίου Όρους στο Παρίσι.

«Le Mont Athos et l‘ Empire Byzantine -Trésors de la Sainte Montagne. Ο Άθως και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία – Θησαυροί του Αγίου Όρους »
(Του μoν. Προδρόμου Γρηγοριάτου.  -Άγιον Όρος Καρυές 18-4-2009)

 

1) Οι λόγοι για  τους οποίους εξέρχονται τα κειμήλια.

Τα τελευταία χρόνια μετά την προσχώρηση της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση διαφαίνεται μία τάση των Ευρωπαίων για την γνωριμία της Ορθοδόξου βιωτής, πίστεως και παραδόσεως. Ο Ρωμαιοκαθολικός ανθρωποκεντρισμός κούρασε και απομάκρυνε τους λαούς της Ευρώπης από την μυστική βιωτή και εμπειρία του Θεού, προσανατολίζοντας την ζωή μονομερώς στον οριζόντιο δρόμο της αγάπης προς τον κτιστό κόσμο, αμελώντας την κάθετη πορεία από την Γη προς τον Ουρανό, της αγάπης προς το Θεό. Η εν Χριστώ ζωή, στην πορεία της μέσα από την χώρα της αρχαίας Ελληνικής Αριστοτέλειας κουλτούρας του «Πάν μέτρον Άριστον», διατηρούσα τις δύο θεμελιώδεις εντολές της αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον σε συμμετρία, βρέθηκε μέχρι σήμερα να υπηρετεί και τους δύο αυτούς δρόμους στη χώρα μας. Ο άγνωστος στους πολλούς κάθετος δρόμος της μυστικής αναζήτησης και επικοινωνίας με τον Χριστό και Θεό, ο δρόμος της προσευχής, παρουσιάζεται με την έκθεση ως ζωντανή παράδοση των πρώτων χριστιανικών αιώνων, και έρχεται για να μας προβληματίσει.

 Ο Γαλλικός Λαός που διψά για τέχνη, το ωραίο, και την αναζήτηση της αλήθειας, μας χαροποιεί σήμερα με την ζεστασιά που υποδέχεται την Ελληνική παράδοση του Βυζαντίου, που και είναι καθολική παράδοση όλης της Ευρώπης πλέον, με τα λόγια του Δημάρχου του Παρισιού κ. Bertrand Delanoe κατά τα εγκαίνια: ".... Σήμερα είναι μία μαγική ημέρα… καλώς ήλθατε εσείς οι Έλληνες για να μας παρουσιάσετε τα βυζαντινά κειμήλια ενός λαού που τον αγαπούμε πάρα πολύ με μία κουλτούρα και με εκθέματα μεγάλης αξίας. Θα μπορέσουμε να μοιραστούμε εξαιρετικές στιγμές μίας κουλτούρας που πλουτίζει την Ευρώπη και όχι μόνο αυτήν αλλά και όλο τον κόσμο …".

Η Ενωμένη Ευρώπη βοηθά χρόνια τώρα τους 2000 περίπου Έλληνες μοναχούς του Αγίου Όρους, με επιδοτήσεις για την συντήρηση των ζωντανών μνημείων της πίστεως. Οι μοναχοί ανταποδίδοντας, ανταποκρίνονται στο κάλεσμα της Ευρώπης, εμφανίζουν με τα εκθέματα αυτά την Βυζαντινή τέχνη, με την ελπίδα να παρακινήσουν τον κόσμο για διερεύνηση της πνευματικής αυτής κληροδοσίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων.

Η έρευνα της Αληθείας των πραγμάτων, της ζωής, της κτίσεως και τα αίτια και οι λόγοι για τους οποίους υπάρχουν τα όντα και συμβαίνει η ζωή μας από της γεννήσεώς μας έως του θανάτου, είναι το αντικείμενο το οποίο ερευνούν φιλόσοφοι, επιστήμονες, θεολόγοι ανά τους αιώνες από την εποχή των Ίνκας, των Αιγυπτίων, των Ελλήνων, και έως σήμερα των ταπεινών Αγιορειτών μοναχών. Η απάντηση του Αγίου Όρους παρουσιάζεται δια των Βυζαντινών κειμηλίων σήμερα στο Petit Palais.

Το Βυζάντιο ως συνεχιστής της αρχαίας Ελλάδος, κρίκος μεταξύ της  Αρχαίας φιλοσοφίας και του συγχρόνου ευρωπαϊκού πολιτισμού, θέλει να προβληματίσει σήμερα, δείχνοντάς μας δρόμους ζωής τους οποίους εγκαταλείψαμε οι άνθρωποι παρασυρόμενοι από το ψέμα και την υποκρισία των εκπροσώπων της Εκκλησίας του Μεσαίωνα, που ως νέοι φαρισαίοι Σταύρωσαν τον Χριστό για πολλοστή φορά απομακρύνοντας τον λαό από την Πίστη. Η Γαλλική επανάσταση ανέτρεψε μεν τα κακώς κείμενα, τιμωρώντας τους λεγόμενους εκπροσώπους του Θεού και άλλους φορείς εξουσίας, χωρίς όμως να κατευθύνει τον λαό στον δρόμο της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, πώς θα μπορούσε άλλωστε; Έκτοτε ο ευρωπαίος, πνευματικά αποπροσανατολισμένος και πιεστικά εξαναγκαζόμενος από την εσωτερική δίψα της ψυχής του για την αναζήτηση του Θεού Πατέρα, περιπλανάται στους παράξενους και ψεύτικους δρόμους των Ινδουιστικών Θρησκειών, του Μωάμεθ, της Αθεΐας, του Σιωνισμού, της Σαϊεντολογίας προσπαθώντας να ξεδιψάσει το είναι του όχι με  Θεό αλλά με υποκατάστατα όπως την επιστήμη, το Χρήμα, την δύναμη και την δόξα, τις καταστροφικές λατρείες-σέκτες, την αμαρτία και τα πάθη, για τους οποίους  ο Μέγας Γάλλος  Πασκάλ είπε: «Ο άνθρωπος είναι πρόθυμος να πιστεύση την οιανδήποτε ανοησία εκτός από την προφανή αλήθεια του Ευαγγελίου για τον απλούστατο λόγο, διότι το ευαγγέλιο μας ζητά να σταυρωθούμε». Ο Δρόμος που παρουσιάζεται με τα εκθέματα είναι ο Αληθινός δρόμος που χάσαμε, της πνευματικής Σταυροαναστάσιμης πορείας προς τον Χριστό.

2) Τα κειμήλια ως αντικείμενα τέχνης και φορείς της χάριτος.

-Θα τα χαρακτηρίζαμε ως το τραγούδι της εν’ Χριστώ Αναστασίμου Ζωής των μοναχών και της αγαπητικής των σχέσεως με τον Θεό, όπως περιγράφεται από τον Σύγχρονο Αγιορείτη μοναχό Άγιο Νικόδημο: «Μεγάλην ηδονήν», σημειώνει ο όσιος «προξενούσιν εις τον νουν οι λόγοι των κτισμάτων διότι αυτός βλέπων δί’ ενός βλέμματος όλην την νοητήν και αισθητήν κτίσιν... και στοχαζόμενος ότι τα εδημιούργησεν εκ τον μη όντος εις το είναι ο Θεός με ένα τον μοναχόν λόγον... θαυμάζει και απορεί πώς δια μίας τον μόνης θελήσεως τα έκτισεν... Θαυμάζει και εκπλήττεται... Αναλόγως δε τον θαυμασμού τούτου και της εκπλήξεως χαίρει ο νούς μετ’ ανυπερβλήτου χαράς, ότι έχει τοιούτον Θεόν και Δεσπότην, ο οποίος εποίησε μετά τόσης ευκολίας τοιαύτα ωραία, τοιαύτα σοφά, τοιαύτα μεγάλα και θαυμαστά πράγματα και παρακινείται να λέγη και αυτός μετά του Δαβίδ προς τον Θεόν «Εξομολογήσομαι σοί, ότι φοβερώς εθαυμαστώθης· θαυμάσια τα έργα σου και η ψυχή μου γινώσκει σφόδρα» (Συμβουλευτικόν Εγχειρίδιον).

-Τα κειμήλια, όπως ανέφερε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης  στην εναρκτήρια ομιλία της εκθέσεως, θα τα χαρακτηρίζαμε και σαν το άρωμα της Φωτός της Αναστάσεως που ανακουφίζει και παρηγορεί τον άνθρωπο, ο οποίος απελπισμένα κουρασμένος ψάχνει λόγο για να ζεί, αναζητά την απάντηση στο ερώτημα για το εφήμερό του κόσμου που βλέπει γύρο του όπως πολύ χαρακτηριστικά περιγράφει ο ορθόδοξος σύγχρονος θεολόγος π Ιουστίνος «... Χωρίς αυτήν την αλήθεια της Αναστάσεως, ο κόσμος μας είναι μόνο μία χαώδης έκθεση ανοησιών που προκαλούν απέχθεια.»

 

3) Η σύλληψη της ιδέας και τα πρώτα βήματα του 2007
γιά την υλοποίησή της.

Το Ελληνικό υπουργείο εξωτερικών ξεκινώντας από την αρχή του έτους 2007 με ανταλλαγές επιστολών έκανε γνωστό το αίτημά του για την πραγματοποίηση της παρούσας έκθεσης. Μετά από αλλεπάλληλες επιστολές στις οποίες φαίνεται η επιφύλαξη των Μοναχών για τα Ιερά κειμήλια σχετικά με το αν πρέπει να εξέλθουν του Αγίου Όρους, την ασφάλειά των και την νομική κατοχύρωση της ιδιοκτησίας κειμηλίων των Ιερών Μονών, αποφασίζεται τελικά η αποστολή των κειμηλίων και προγραμματίζεται η σημερινή ημερομηνία  9.4.2009.

Στην πρώτη επιστολή της το έτος 2007 η Έλλην υπουργός εξωτερικών κα. Ντόρα Μπακογιάννη αναφέρει την πρόθεση της Ελληνικής Κυβερνήσεως και του Υπουργείου εξωτερικών στο να συνθέσει την διεθνή εικόνα της χώρας με το μήνυμα και την πνευματική παράδοση του Αγίου Όρους παροτρύνοντας την Ιερά Κοινότητα να συμφωνήσει με την διοργάνωση. Η θετική ανταπόκριση του Αγίου Όρους σε αυτή την επιστολή ήρθε από την ομόφωνη απάντηση της «Εκτάκτου Διπλής Ιεράς συνάξεως ΡΞΖ» του Αγίου Όρους στις 9.10.2007 και δρομολόγησε την επιλογή και αποστολή των ιερών κειμηλίων. Κειμήλια που από σήμερα βρίσκονται στην εγκαινιαζόμενη έκθεση υπό τον τίτλο «Ο Άθως και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία – Θησαυροί του Αγίου Όρους» στον εκθεσιακό χώρο του Petit Palais (Μικρό παλάτι).

Από την πλευρά της Ελληνικής πολιτείας ορίστηκε ως πρόεδρος της οργανωτικής επιτροπής ο κ. Απόστολος Μπότσος, και από την πλευρά του Αγίου Όρους ο μοναχός Νικόδημος αντιπρόσωπος της Ι.Μ. Αγίου Παύλου και ο Ιερμ. Ιωάννης ως γραμματεύς, δίκαιός της Ι. Σκήτης της Αγίας Άννης. Όλοι οι σχετικοί  φορείς βοήθησαν σε αυτή την μεγάλη προσπάθεια, όπως η πολιτική Διοίκηση, το Ύπ. Πολιτισμού, η αρχαιολογία.

Με την συνεργασία των Ιερών Μονών, που είναι και οι ιδιοκτήτες των κειμηλίων, και της 10ης Εφορείας Βυζαντινών αρχαιοτήτων επιλέχτηκαν 181 κειμήλια τα αντιπροσωπευτικότερα από τον πολυπληθή αριθμό που διαθέτει το Άγιο Όρος.

 

4) Η Μετακίνηση των κειμηλίων και η αποστολή των Αγιορειτών

 

Η μεταφορά των κειμηλί          ων του Αγίου Όρους περιγράφεται αναλυτικά από την κά Γιώτα Μυρτσιώτη. (εφημερίς Καθημερινή 16.4.2009)

«Άρωμα Βυζαντίου από το Άγιο Όρος έφθασε στο Παρίσι.

Μία άριστα οργανωμένη επιχείρηση στην οποία πήραν μέρος πλοία, φορτηγά, αεροπλάνα και αστυνομικές δυνάμεις στήθηκε για τη μεγάλη έξοδο κειμηλίων του ορθόδοξου μοναχισμού από την Ελλάδα. Δέκα ημέρες διήρκεσε η αερομεταφορά των εκατόν ογδόντα θησαυρών του Αγίου Όρους που εξήλθαν από το Περιβόλι της Παναγίας με άκρα μυστικότητα την Κυριακή της 22ας Μαρτίου για να ξεκινήσουν το κοσμικό τους ταξίδι τους προς την Πόλη του Φωτός....

Η προετοιμασία της μεγάλης εξόδου είχε αρχίσει νωρίς στα δέκα μοναστήρια που συμμετέχουν στην έκθεση. Οι Αγιορείτες πατέρες με τη βοήθεια της εταιρείας μεταφορών «κλείδωσαν» σε κιβώτια τα ιερά τους αντικείμενα και με τη συνοδεία αστυνομικής δύναμης τα μετέφεραν στο λιμάνι της Δάφνης - τον πρώτο σταθμό της επιχείρησης μεταξύ Χερσονήσου του Αθω-Αθήνας-Παρισιού. Ναυλωμένο καράβι έβγαλε εκτός Όρους το πολύτιμο υλικό, το οποίο μεταφέρθηκε οδικώς στην Αθήνα και από το πρωί της Δευτέρας άρχισε το τρίτο μέρος της επιχείρησης αερομεταφοράς που ολοκληρώθηκε σταδιακά με πέντε συνολικά αποστολές.

Ισάριθμα ναυλωμένα αεροσκάφη πετούσαν κατά τη διάρκεια της περασμένης εβδομάδας από το αεροδρόμιο «Έλ. Βενιζέλος» προς τη γαλλική πρωτεύουσα αποκλειστικά για τα ιερά κειμήλια του ορθόδοξου μοναχισμού. Τους θησαυρούς συνόδευαν εκτός από τους αρχαιολόγους και τους ερευνητές ένας αντιπρόσωπος του Αγίου Όρους, υπεύθυνος για την ασφαλή παράδοση των ιερών κειμηλίων στον χώρο, όπου θα φιλοξενηθούν επί δύο μήνες.

Την περασμένη Παρασκευή πραγματοποιήθηκε και η τελευταία αποστολή της επιχείρησης, η κατάληξη της οποίας αναμένεται τη μεθεπόμενη Πέμπτη στη γαλλική πρωτεύουσα όπου μοναχοί του Άθω, μακριά από την κατάνυξη των μοναστηριών, θα μεταφέρουν το άρωμα Βυζαντίου. Αγιορείτικες ψαλμωδίες από μία χορωδία με τους καλύτερους ψάλτες της Αθωνικής Πολιτείας θα πλημμυρίσουν το Petit Palais κατά τη μεγαλοπρεπή τελετή των εγκαινίων μίας έκθεσης για την οποία στήθηκε η μεγαλύτερη επιχείρηση εξόδου κειμηλίων από την Ελλάδα…».

 

 Την αποστολή με σκοπό την παρουσία του Αγίου Όρους στα εγκαίνια της εκθέσεως την αποτελούσαν 16 πατέρες. Οι αντιπρόσωποι των Ι. Μονών Βατοπαιδίου γ. Βαρνάβας, Ιβήρων γ. Αντώνιος, Χιλιανδαρίου γ. Ιουστίνος, Παντοκράτορος γ. Επιφάνιος, Σιμωνόπετρας γ. Ιερόνυμος, Αγίου Παύλου γ. Νικόδημος, Ξενοφώντος γ. Ιωσήφ, Γρηγορίου γ. Φώτιος, Εσφιγμένου γ. Γαβριήλ. Επίσης συμετείχαν και οι πατέρες π. Αθανάσιος από την Ι.Μ. Ιβήρων, π. Γαβριήλ από την Ι.Μ. Διονυσίου, π. Αντίπας από Καρυές, π. Δαμασκηνός από ν. Σκήτη, π. Ιωσήφ από Βίγλα, π. Μακάριος από Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας, και ο γράφων μ. Πρόδρομος από την Ι.Μ. Γρηγορίου εργαζόμενος στην γραμματεία της Ι. Κοινότητος.

Η αποστολή ξεκίνησε την Τετάρτη  της έκτης εβδομάδος των νηστειών της μέγ. Τεσσαρακοστής 26.3.2009 στις 7:45 από το αεροδρόμιο της Θεσσαλονίκης με πτήση για Παρίσι μέσω Αθήνας. Στο αεροδρόμιο Ντέ Γκώλ μετά τις 1:00 το μεσημέρι όπου φτάσαμε μας περίμεναν δύο αυτοκίνητα για να μας μεταφέρουν καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής μας, ο καιρός ήταν ανοιξιάτικος.

Μετά την εγκατάστασή μας στο ξενοδοχείο Πλάζα Ελιζέε κοντά στην «αψίδα του Θριάμβου» επισκεφτήκαμε την «Παναγία των Παρισίων», και το απόγευμα στις 5:30 τον Οικουμενικό πατριάρχη στον Άγιο Στέφανο στο κτήριο της μητροπόλεως.  Ο Οίκ. Πατριάρχης με πολύ χαρά μας ευχήθηκε, όπως και ο ευγενικότατος μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ.

Η επομένη ημέρα ξεκίνησε με την αξέχαστη ξενάγηση στο μουσείο του Λούβρου, με τον εξαίρετο ξεναγό κ. Μίχ. Κακούρο, ειδικό καθηγητή του πaν. της Σορβόννης στον τομέα των παλαιογραφίας «Ecole Pratique». Ακολούθησε η επισκεψή μας στο μουσείο ειρήνης οπού η λέξη «Ειρήνη» επαναλαμβάνεται σε όλες τις γλώσσες του κόσμου δίπλα στον πύργο Άϊφελ, το πρόγραμμα συνεχίστηκε με μία πρώτη επίσκεψη στο Petit Palais.» οπού μας περίμενε η κa. Αν. Τούρτα για να μας παρουσιάση την έκθεση.

 

 

5) Οι Συντελεστές της εκθέσεως

Η μουσειολογική σύλληψη της εκθέσεως οφείλεται στην Δρ. Αναστασία Τούρτα, Διευθύντρια του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης, που και μας ξενάγησε στον 1000 τετραγωνικών χώρο που καταλαμβάνει. Τη μουσειογραφική πρόταση συνέταξε η ομάδα του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού υπό την εποπτεία της κάς Τούρτα, σε συνεργασία με την 10η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων.

Την εφαρμογή της ανέλαβε το γαλλικό μουσείο με σκηνογράφο την κα. Λορέττα Γαΐτη. Η κα. Τούρτα αναφέρθηκε στη διάρθρωση της έκθεσης σε τέσσερις ενότητες, ξεκινώντας από το αρχαιοελληνικό παρελθόν του Αγίου Όρους, συνεχίζοντας με τον μοναχισμό προ του Αγίου Αθανασίου, την περίοδο μετά την έλευσή του που χαρακτηρίστηκε από κοινοβιακό μοναχισμό και καινοτόμες εφαρμογές (καλλιέργειες, ύδρευση) και καταλήγοντας με την επιβίωση του μοναχισμού μετά την Άλωση.

Μάς είπε ότι η έκθεση θα πλαισιωθεί με μία σειρά παράλληλων εκδηλώσεων στο Petit Palais, που έχουν προγραμματιστεί με πρωτοβουλία της ελληνικής πλευράς και περιλαμβάνουν δράσεις επιστημονικού, εκπαιδευτικού και καλλιτεχνικού χαρακτήρα. Μέσα στον Απριλίο θα πραγματοποιηθεί ημερίδα στην οποία θα λάβουν μέρος μαθητές από ελληνικά και γαλλικά σχολεία με θέμα: «Ο βυζαντινός πολιτισμός και η επίδρασή του στον ανατολικό και το δυτικό κόσμο». Την έκθεση προγραμματίζεται να επισκεφτούν πολλοί μαθητές που ευκολύνονται λόγω των αργιών του Πάσχα.

Από τις 3 - 6 Ιουνίου θα γίνει εργαστήριο αγιογραφίας για ενήλικες και παιδιά από τον Αγιορείτη μοναχό Λουκά Ξενοφωντινό.

Στις 13 Ιουνίου προγραμματίζεται επιστημονική ημερίδα με θέμα: «Άγιον Όρος - Βυζαντινή Αυτοκρατορία». Στην ημερίδα θα λάβουν μέρος γάλλοι και έλληνες ειδικοί. Θα συζητηθούν θέματα που έχουν σχέση με το βυζαντινό πολιτισμό, τα αρχεία του Αγίου Όρους, που έχει εκδόσει ομάδα γάλλων επιστημόνων και το σύγχρονο καθεστώς του Αγίου Όρους. Κατά τη διάρκεια της έκθεσης θα προβάλλεται επίσης ντοκιμαντέρ για το Άγιο Όρος.

 

6) Τα πιο σημαντικά εκθέματα.

(Επισυνάπτονται φωτογραφίες)

Ανάμεσα στα πολλά σημαντικά εκθέματα ο επισκέπτης της έκθεσης θα έχει την ευκαιρία να δεί:

-Τα Πάτρια από τη Μονή Παντοκράτορος (κώδ. 135), καθώς και αντίγραφο της εικόνος της Παναγίας της Πορταΐτισσας από τη Μονή Ιβήρων.

- Ο Βίος του Αγίου Αθανασίου, χειρόγραφό του Πρωτάτου (κώδ. 40, 13ος αί.) καθώς η θέσπιση του πρώτου γενικού κανονισμού του Αγίου Όρους, με τον οποίο εγκαθιδρύεται η κοινή διοίκηση του Άθωνα, είναι γνωστός ως Τράγος του Ιωάννη Τσιμισκή (972).

Το έγγραφο αυτό εκτίθεται σε αντίγραφο του 1096 από τη Μονή Ιβήρων, πάνω στο οποίο υπάρχει και το Τυπικό του Κωνσταντίνου Μονομάχου (1048).

-Το ψαλτήρι (κώδ. 61) του 9ου αιώνα από τη Μονή Παντοκράτορος, μία σειρά χειρογράφων του 10ου αί. από τη Μονή Ιβήρων, όπως οι Λόγοι του Γρηγορίου Θεολόγου (κώδ. 27) και τα τετραευάγγελα κώδ. 56 και κώδ. 1387 καθώς και από τη Μονή Διονυσίου το τετραευάγγελο κώδ. 588 και το Ευαγγελιστάριο κώδ. 21 αποτελούν σημαντικά εκθέματα της συγκεκριμένης ενότητας αλλά και γενικότερα της βυζαντινής τέχνης.

Το Χρυσόβουλο του Ανδρονίκου Β/ Παλαιολόγου (1301) από τη Μονή Βατοπεδίου, ο επιτάφιος του 14ου αιώνα δωρεά του Ιωάννη Στ’ Κατακουζηνού στη Μονή Βατοπεδίου. Δύο εικόνες που αποδίδονται στον Θεσσαλονικέα ζωγράφο Μανουήλ Πανσέληνο (Μακεδονική Σχολή), η τέχνη του οποίου επηρέασε σύγχρονους και μεταγενέστερους ζωγράφους, μέχρι τον 18ο αιώνα. Ο ίδιος ζωγράφισε και την κοινή εκκλησία όλων των μοναχών, το Πρωτάτο στις Καρυές, το διοικητικό κέντρο της μοναστικής κοινότητας. Η εικόνα του Αποστόλου Πέτρου (12ος αί.) από το Πρωτάτο, το σπάραγμα της τοιχογραφίας με τον «Ασπασμό Πέτρου και Παύλου» (12ος αί.)

-Δύο σημαντικά έγγραφα: το ένα, του 1451 του σουλτάνου Μωάμεθ Β΄ του Πορθητή, γραμμένο στην ελληνική γλώσσα, που διασφαλίζει προνόμια της Μονής Αγίου Παύλου και το άλλο, το Ψήφισμα της Ιεράς Σύναξης των αγιορειτών το 1913 στο Πρωτάτο, που σηματοδοτεί την ενσωμάτωση του Αγίου Όρους στο ελληνικό κράτος.

Στο κέντρο της εκθέσεως έχει δημιουργηθεί με εικόνες και δύο αναλόγια (ως χωροί) ένα ομοίωμα μικρού παρεκκλησίου, που φανερώνει ότι τα κειμήλια είναι εν χρήσει λειτουργικά αντικείμενα της ορθοδόξου λατρείας.

 

 

7) Τα εγκαίνια και οι απόψεις των επισήμων φορέων.

Τα εγκαίνια προγραμματίστηκαν το απόγευμα της Πέμπτης προ των Βαϊων 9 Απριλίου 2009 (Μ. Πέμπτη για τους γάλλους Ρωμαιοκαθολικούς) στις 5.30. Η Προσέλευση του κόσμου ήταν συγκινητική.

Ο Δήμαρχος του Παρισιού Bertrand Delano από την πλευρά της Γαλλικής κυβερνήσεως, η κα. Ύπ. εξωτερικών κά Ντ. Μπακογιάννη από την πλευρά της Έλ. Κυβερνήσεως και ο Οίκ. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος από την πλευρά του Άγ. Όρους εκφώνησαν τους εναρκτηρίους λόγους. Επίσης στην εκδήλωση παρίστατο και ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος καθώς και άλλοι επίσημοι φορείς.

Ο Δήμαρχος του Παρισιού είπε τα παρακάτω λίγα και περιεκτικά λόγια άνευ κειμένου λόγω του ότι αντιμετώπισε έκτακτο και σοβαρό πρόβλημα υγείας τα οποία εξ ακοής παραθέτουμε.

«…Χαιρετίζουμε την ελληνική Αποστολή και την κουλτούρα που έρχεται για πρώτη φορά στην Ευρώπη και ίσως πρώτη φορά στο κόσμο. Θα μοιραστούν η Ευρώπη και ο κόσμος μία τέτοια κουλτούρα και πλούτο πολιτισμού και που έχουν δημιουργήσει από τα πολύ παλιά χρόνια οι ορθόδοξοι μοναχοί  για να την διεφύλαξαν.

Σήμερα είναι μία μαγική ημέρα και αν και έχω ένα πλευρό σπασμένο, με σοβαρό πρόβλημα υγείας, μπόρεσα να παρευρεθώ και να σάς ευχηθώ καλώς ήρθατε εσείς οι Έλληνες για να μας παρουσιάσετε τα βυζαντινά κειμήλια ενός λαού που τον αγαπούμε πάρα πολύ με μία κουλτούρα και με εκθέματα μεγάλης αξίας. Θα μπορέσουμε να μοιραστούμε εξαιρετικές στιγμές μίας κουλτούρας που πλουτίζει την Ευρώπη και όχι μόνο αυτήν αλλά και όλο τον κόσμο και επιτρέπεται  για πρώτη φορά να παρουσιαστούν σε πρώτη παγκόσμια προβολή στο Παρίσι.

Το αποτέλεσμα μίας όμορφης συνεργασίας των υπουργών της Ελλάδος και της Εκκλησίας είναι το σημερινό άνοιγμα αυτής της εκθέσεως στην Ευρώπη εδώ στο Palai, είμαστε παρά πολύ περήφανοι γι’ αυτό. Αυτή η έκθεση είναι και σύμβολο της πίστης και ταυτόχρονα … είναι μία πάρα πολύ υψηλής κλάσεως κουλτούρα και μας μεταδίδει την αναγέννηση. Ήμουν πριν από λίγες  ημέρες σε μία ημερίδα όπου όλος ο κόσμος εκεί μαζεύτηκαν όλοι μαζί και συζητήσαμε το πώς θα πορευτούμε στο 21ο αιώνα. Όλοι, οι προσωπικότητες και οι εκπρόσωποι της εκκλησίας ψάχνουμε για το σύνολο των απαντήσεων και των νοημάτων στον 21 αιώνα και που παίρνουμε από αυτή την έκθεση, Όταν αυτά τα κειμήλια μιλούν όταν οι κουλτούρες κληρονομούνται και παρουσιάζονται και όταν μοιράζονται είμαι σίγουρος ότι μπορούμε τότε μαζί να κάνουμε ένα μέλλον ικανό για όλους μας. Θέλουμε να αναδείξουμε αυτό που κληρονομήσαμε, την τιμή μας και την φιλία μας.

Επιθυμώ να αφιερώσω αυτή την έκθεση στην πορεία που αναζητά ο 21ος αιώνας, μας χρειάζονται σχέδια , μας χρειάζονται φόρουμ για το δέσιμο των παραδόσεων του κάθε λαού, επιβάλλεται. Είμαι σίγουρος γι’ αυτή την χειρονομία που κάνουμε σε αυτό το επιχείρημα. Επιθυμώ να ευχαριστήσω τον κ Πρωθυπουργό, τον Πατριάρχη και τους άλλους φορείς που μας έκαναν την μεγάλη τιμή να είναι μαζί μας απόψε…»

 

Υπ. Εξ. κά Ντορα Μπακογιάννη είπε:

«.... Είμαι ευτυχής που βρίσκομαι σήμερα εδώ, ανάμεσά σας, επ’ ευκαιρία των εγκαινίων της Έκθεσης «Ο Άθως και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία – Θησαυροί του Αγίου Όρους».  

Θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους εσάς για την παρουσία σας σε αυτήν την ιδιαίτερα σημαντική εκδήλωση, καθώς είναι η πρώτη φορά που κειμήλια και θησαυροί της Αθωνικής Πολιτείας εκτίθενται εκτός των συνόρων της Ελλάδος, δίνοντας έτσι σε όλους τους ευρωπαίους πολίτες την ευκαιρία να επισκεφθούν μία πραγματικά μοναδική Έκθεση. Χαίρομαι, δέ, ιδιαίτερα που ή  Έκθεση αυτή φιλοξενείται στην Γαλλία καί, συγκεκριμένα, στο επιβλητικό περιβάλλον του Petit Palais.

 

Αισθάνομαι, όμως, την ανάγκη να ευχαριστήσω και όσους δούλεψαν ώστε να επιτευχθεί ο στόχος μας: 

Τον δήμαρχο της πόλης των Παρισίων και φίλο, Bertrand Delanoe. 

Τη διεύθυνση του Petit Palais για τη φιλοξενία της Έκθεσης στις αίθουσές του. 

Την Ιερά Κοινότητα και τις Μονές του Αγίου Όρους που με προθυμία συνεργάστηκαν αδιάλειπτα μαζί μας και μας εμπιστεύτηκαν τα ιστορικά τους κειμήλια καί, βεβαίως, τον Οικουμενικό Πατριάρχη πού, ως κανονικός επίσκοπός του Αγίου Όρους, δέχθηκε να τιμήσει με την παρουσία του την Έκθεση. 

Οι επισκέπτες θα έχουν την δυνατότητα να θαυμάσουν πολύτιμα κειμήλια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, τα οποία διασώζονται στις Μονές της Αθωνικής Πολιτείας, εξήντα εκ των οποίων δεν έχουν ποτέ μέχρι σήμερα εκτεθεί εκτός αυτής. 

Οι θησαυροί που εκτίθενται δεν αποτελούν μόνον κειμήλια αμύθητης καλλιτεχνικής αξίας, αλλά επίσης λειτουργικά και ιερά αντικείμενα του μοναδικού αυτού μοναστηριακού κόσμου, που έχει διατηρήσει αναλλοίωτο μέχρι τις μέρες μας το μακραίωνο τελετουργικό και το βαθύ μήνυμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. 

Αξίζει να επισημανθεί ιδιαίτερα το γεγονός ότι ένας μεγάλος αριθμός κειμηλίων βγαίνουν «εκτός των τειχών» του Αγίου Όρους και είναι στην διάθεση του κοινού, ανδρών και γυναικών. Πρόκειται για μία ξεχωριστή ευκαιρία, ειδικά για τις δεύτερες, δεδομένου ότι δεν έχουν τη δυνατότητα να επισκεφτούν το Άγιο Όρος. 

Ταυτόχρονα, η Έκθεση φωτίζει σημαντικές πτυχές της πνευματικής ζωής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και αναδεικνύει τους στενούς δεσμούς που διατηρούσε η Αυτοκρατορία με τον ιερό αυτό Τόπο. Η επιλογή των εκθεμάτων στηρίχτηκε στην άμεση σχέση τους με τη βυζαντινή εξουσία, καθώς αποτελούν, ως επί το πλείστον, αυτοκρατορικά δώρα.  

Άλλωστε, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν εκείνη που ενδυνάμωσε και διεύρυνε τον ιστορικό ρόλο του Αγίου Όρους ως θεματοφύλακα των ελληνo-βυζαντινών λατρευτικών παραδόσεων και αξιών. Οι θησαυροί που σήμερα εκτίθενται εδώ αποτελούν μέρος του ευρωπαϊκού πολιτισμού και αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας της γηραιάς ηπείρου. 

Πίστεψα από την πρώτη στιγμή στη σημασία της Έκθεσης αυτής και αισθάνομαι ξεχωριστή χαρά που τρία χρόνια σκληρής δουλειάς παίρνουν σάρκα και οστά με την παρουσίαση αυτών των εκθεμάτων. 

Η πρωτότυπη θεματολογία της Έκθεσης και η μοναδικότητα των εκθεμάτων που παρουσιάζονται, την καθιστούν αναμφίβολα ένα διεθνές πολιτιστικό γεγονός πρώτου μεγέθους. Σε ανταπόδοση, η Αθήνα θα φιλοξενήσει, από τον Οκτώβριο του 2010, την Έκθεση “Paris 1900, Art Nouveau et Modernisme” που συνδιοργανώνουν το μουσείο Petit Palais και η Εθνική μας Πινακοθήκη. Η πολύπλευρη συνεργασία της Ελλάδος και της Γαλλίας αναδεικνύει, για ακόμη μία φορά, τους ισχυρούς δεσμούς που συνδέουν τις δύο χώρες μας. Το Παρίσι, ως μητρόπολη του πνεύματος και των τεχνών, είναι το κατάλληλο μέρος για αυτήν την Έκθεση που ελπίζω όλοι να απολαύσετε.  

Σάς ευχαριστώ πολύ. »

 

Ο Οικουμένικός Πατριάρχης είπε:

«Εξοχώτατοι και διακεκριμένοι παρόντες,
Με την ιδιότητα του Επισκόπου του Αγίου Όρους, που είναι ο εκάστοτε Οικουμενικός Πατριάρχης, παριστάμεθα εις την τελετήν των εγκαινίων της Εκθέσεως «Le Mont Athos et l‘ Empire Byzantine -Trésors de la Sainte Montagne».
Εκφράζομεν την μεγάλην χαράν και ικανοποίησίν μας διότι η εν τη Δύσει «Πόλις του φωτός» ήνοιξε διάπλατα τας πύλας και τα παράθυρά της δια να εισέλθη φως εκ της Ανατολής, το φως της βυζαντινής, της ελληνορθοδόξου, παραδόσεως, η οποία βιούται υποδειγματικώς περισσότερον από μίαν χιλιετίαν ήδη, αδιακόπως, εις την μοναχικήν Χερσόνησον του Άθωνος.
Οι αοίδιμοι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες, υπογράφοντες πάντοτε «εν Χριστώ τω Θεώ πιστός Βασιλεύς και Αυτοκράτωρ των Ρωμαίων», είχον βαθυτάτην την βεβαιότητα ότι ήσαν υπόχρεοι να ενισχύουν παντί τρόπω την χριστιανικήν ζωήν και πνευματικήν καλλιέργειαν των πολιτών των. Μέρος αυτής της υποχρεώσεώς των ήτο η υποστήριξις και ενίσχυσις κατά πάντα και της εν Αγίω Όρει ιδιοτύπου μοναχικής Πολιτείας. Ούτω και θεσμικώς και νομικώς την διησφάλισαν και περιεθρίγκωσαν, και οικονομικώς την ενίσχυσαν, και με μοναδικά και τιμαλφέστατα κειμήλια την κατεπλούτισαν, και την οικουμενικότητα του πνεύματος της Χριστιανικής Αυτοκρατορίας εν αυτή κατέδειξαν, επιτρέποντες την εγκατάστασιν εν Αγίω Όρει μοναχών διαφόρων εθνικοτήτων.
       Με την πάροδον των αιώνων, αι μυριάδες των μοναχών οι οποίοι ήνυσαν τον ασκητικόν δίαυλον εις τα διάφορα αγιορειτικά σκηνώματα, Μονάς, Σκήτας, Κελλία και Ερημητήρια, πρώτον δια της ασκήσεώς των, της προσευχής και της εμπράκτου εφαρμογής εις την ζωήν των της πληρότητος του Ευαγγελίου, και κατόπιν δια της μελέτης, της τέχνης, του «εργοχείρου» των, παρήγαγον πολιτισμόν υπερβαίνοντα το πρόσκαιρον του αιώνος τούτου. Ένα πολιτισμόν αναφερόμενον περισσότερον εις την «άνω πόλιν», την «μέλλουσαν», και την εκείνης ευμορφίαν, αρμονίαν και λαμπρότητα! Μικρά στοιχεία εκφράσεως του υπερκοσμίου αυτού πολιτισμού και δείγματα της ανατολικής, της ορθοδόξου κατανοήσεως των καιρίων της ζωής, είναι τα κειμήλια, τα οποία, με την ευλογίαν της εν Κωνσταντινουπόλει Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, η Ιερά Κοινότης του Άθω λιτανεύει εν τη Εσπερία και εκθέτει από σήμερον ενταύθα, εις τους φιλοξένους τούτους χώρους.
      Ακραδάντως πιστεύομεν ότι η παρούσα λιτάνευσις των ιερών και οσίων της Αγιορειτικής ζωής έχει να είπη ουκ ολίγα εις τον σημερινόν άνθρωπον, μάλιστα εις τας ημέρας ταύτας της συγχύσεως και της οικονομικής και ηθικής κρίσεως και αβεβαιότητος. Πέραν του σχήματος του παρόντος αιώνος και κόσμου, το οποίον «παράγει» (Α’ Κορ. 7, 31), υπάρχουν ωρισμέναι διαχρονικαί σταθεραί, αι οποίαι εκφράζουν ελπίδα, παρηγορίαν, χάριν, φώς, αρμονίαν και «περισσόν ζωής» (πρβλ. Ιωάν. 10, 10). Αυτάς τας ζωηφόρους σταθεράς εκφράζουν τα εκτιθέμενα ιερά κειμήλια, εικόνες, χειρόγραφα και λοιπά, ανάγοντα τον ειλικρινή αναζητητήν «εις ύψος νοητόν», από το οποίον θα δυνηθή να διακρίνη το «απόθετον κάλλος» της αστραπής της θεότητος, η οποία νεκρώνει τον θάνατον, φωτίζει τα σύμπαντα και ανιστά την οικουμένην εις καινότητα ζωής!
      Συγχαίρομεν από καρδίας όλους όσοι είχον την ωραίαν πρωτοβουλίαν της διοργανώσεως της εκθέσεως και όλους όσοι καθ᾿ οιονδήποτε τρόπον συνέβαλον εις την πραγματοποίησιν αυτής. Μεταφέρομεν προς πάντας την ευλογίαν του Αγιωτάτου Οικουμενικού Πατριαρχικού Θρόνου και την αγάπην της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, και ευχόμεθα προσωπικώς όσα αγαθά και σωτήρια, εν φωτί και χαρά Αναστάσεως!
Επιθυμούμεν όπως ευχαριστήσωμεν ιδιαιτέρως τον Εξοχώτατον Πρωθυπουργόν της Ελλάδος κ. Κωνσταντίνον Καραμανλήν και την Εξοχωτάτην κ. Ντόραν Μπακογιάννη, Υπουργόν Εξωτερικών της Ελλάδος, η οποία είχε την πρωτοβουλίαν της διοργανώσεως της εκθέσεως ταύτης εν συνεργασία μετά του Υπουργείου Πολιτισμού της Ελλάδος.
     Εκφράζομεν ωσαύτως την ευγνωμοσύνην και τας ημετέρας ενθέρμους ευχαριστίας προς τον Δήμαρχον Παρισίων κ. Bertrand Delanoë, όστις είχε την ευγενή καλωσύνην να οργανώση την έκθεσιν αυτήν  εις το Petit Palais και να επιβλέψη ομού μετά των υπηρεσιών του Δήμου Παρισίων εις τον  άριστον συντονισμόν και την πραγματοποίησιν του μοναδικού αυτού γεγονότος εις σύντομον σχετικώς χρόνον.
       Δεν λησμονούμεν επίσης τας προσπάθειας του υπευθύνου του εκθεσειακού χώρου του Petit Palais, εις τον οποίον διοργανούται η παρούσα έκθεσις.
Εν κατακλείδι, η έκθεσις αύτη των θησαυρών του Αγίου Όρους δεν θα ηδύνατο να πραγματοποιηθή άνευ της συνδρομής και της αδείας της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους, την οποίαν και ευχαριστούμεν εκ μέσης καρδίας, εκφράζοντες άπαξ έτι προς όλας τας Ιεράς Μονάς του Αγιωνύμου Όρους και προς τους παρόντας εκπροσώπους αυτών τας πατρικάς ημών ευχάς και ευλογίας.»

Κατόπιν ακολούθησε η ξενάγηση των επισήμων από την κά Τούρτα, ενώ η χορωδία των Ιεροψαλτών της αποστολής (π. Αθανάσιος, π. Γαβριήλ, π. Αντύπας, π. Ιωσήφ, π. Δαμασκηνός) έψαλε ύμνους της Θεοτόκου.

 

 

 Μετά τα επιτυχημένα εγκαίνια της εκθέσεως, γεμάτοι χαρά για την ανταπόκριση του κόσμου και ευχάριστη κούραση, επιβιβαστήκαμε στο πλοιάριο για βόλτα στον ποταμό Σικουάνα, ώστε να δούμε και να φωτογραφίσουμε την πόλη και τα κυριότερα αξιοθέατα, πάντα με ξεναγό τον κ. Κακούρο και την σύζυγό του. Το πλοίο επί μία ώρα περίπου έπλεε κατά μήκος του ποταμού που διασχίζει την πόλη του Παρισίου ξεκινώντας από τον Πύργο του Άιφελ έως το νησάκι όπου βρίσκεται η εκκλησία «Παναγία των Παρισίων». Η επόμενη ημέρα κύλησε χαλαρά με περιπάτους στην πόλη, έως ότου με την πτήση της επιστροφής στις 13 το μεσημέρι έκλεισε το ταξίδι μας στην πόλη του Παρισίου.

Στις φωτογραφίες, που βρίσκονται στις ανάλογες δν/σεις του internet στο τέλος, βλέπουμε μία πόλη με ατέλειωτα παραδοσιακά κτήρια, λεωφόρους αποκλειστικά με κυβόλιθο, με όμορφες και αμέτρητες γέφυρες, πολλά πάρκα και ευγενικούς Γάλλους, που δεν βιάζονται, δεν κορνάρουν, σέβονται τον πεζό, και κυκλοφορούν μέσα σε λεωφόρους με ποδήλατα.

 

 

Έχουμε να πάρουμε, έχουν να πάρουν, ας ελπίσουμε ότι η ιδέα της Ενωμένης Ευρώπης να μεταγγίσει τα καλά των λαών που την απαρτίζουν, και να βγούμε όλοι ωφελημένοι.

 

Φωτογραφίες στην δν/ση:

www.agioros.com/PHOTO CD PARIS 2009.part1.rar

www.agioros.com/PHOTO CD PARIS 2009.part2.rar

 

Τό κείμενο σε πολυτονική μορφή Word <<<<<

  

 

 

8)Χαρακτηριστικές δημοσιεύσεις :

 

Internet: http://www.romfea.gr/index.php·option=com_content&task=view&id=2283&Itemid=2

Το Άγιον Όρος, η Μοναστική Πολιτεία", είναι ο τίτλος του ντοκιμαντέρ που προβλήθηκε χθές σε "αβάν πρεμιέρ"

σέ κεντρικό κινηματογράφο στο Παρίσι.

 Πρόκειται για ένα 55λεπτο ταξίδι στην αγιορείτικη κοινότητα, που άνοιξε τις πύλες της μπροστά στις κάμερες των δύο Γάλλων δημιουργών, Yvon Bertorello και Eddy Vicken.

Το ντοκιμαντέρ έδωσε τη δυνατότητα στο γαλλικό κοινό να γνωρίσει την πνευματική καθημερινότητα των μοναχών, να θαυμάσει την αρχιτεκτονική των μοναστηριακών συγκροτημάτων και την ομορφιά του φυσικού τοπίου, αλλά και να ταξιδέψει στις χριστιανικές ρίζες του ευρωπαϊκού πνεύματος και πολιτισμού.

 Την προβολή παρακολούθησαν μεταξύ άλλων ο πρέσβης της Ελλάδας στη Γαλλία Δημήτριος Παρασκευόπουλος, ο πρέσβης της Κύπρου στη Γαλλία Περικλής Νεάρχου, ο πρώην υφυπουργός Εξωτερικών της Γαλλίας, Alain Vivien, εκπρόσωποι ξένων διπλωματικών Αρχών και χριστιανικών δογμάτων και Εκκλησιών, μέλη της ελληνικής κοινότητας, εκπρόσωποι του καλλιτεχνικού κόσμου, μεταξύ των οποίων και ο γνωστός σκηνοθέτης Jean-Pierre Mocky και πολλοί Γάλλοι δημοσιογράφοι.

 Την πρωτοβουλία για τη διοργάνωση της προβολής είχε το Γραφείο Τύπου της ελληνικής πρεσβείας, εν όψει της μεγάλης έκθεσης για το Άγιον Όρος που θα εγκαινιασθεί στις 9 Απριλίου στο Petit Palais, και θα διαρκέσει έως τις 5 Ιουλίου.

 Η έκθεση φέρει τον τίτλο: "Ο Αθως και η Βυζαντική Αυτοκρατορία - Οι Θησαυροί τους Αγίου Όρους" και ήδη από τον προηγούμενο μήνα μεγάλες αφίσες στις κεντρικές λεωφόρους των Παρισίων προαναγγέλλουν την εκδήλωση.

.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ: Η ΗΧΗΡΗ ΛΑΜΨΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 Για περίπου μισή ώρα, όσο κράτησε δηλαδή η ξενάγηση του Έλληνα πρωθυπουργού κ. Κώστα Καραμανλή στην έκθεση «Αθως και Βυζαντινή Αυτοκρατορία, οι θησαυροί του Αγίου Όρους», το εντυπωσιακό Petit Palais, δημιούργημα μίας κοσμικής, παιχνιδιάρικης περιόδου της γαλλικής Ιστορίας, πλημμύρισε από θρησκευτική κατάνυξη. Υπό τον ήχο βυζαντινών ύμνων, ο πρωθυπουργός, η σύζυγός του Νατάσα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, η υπουργός Εξωτερικών κυρία Ντόρα Μπακογιάννη και ο δήμαρχος του Παρισιού Μπερτράν Ντελανοέ περιηγήθηκαν στα ανυπέρβλητης καλλιτεχνικής και ιστορικής αξίας εκθέματα.

Στο σύντομο χαιρετισμό του ο Οικουμενικός Πατριάρχης χαρακτήρισε «τιμή για την Ορθοδοξία να γίνεται η έκθεση σε αυτόν τον υπέροχο χώρο» και έκανε λόγο για «τήν αναγκαιότητα του μηνύματος που στέλνει η Ορθοδοξία σε μία περίοδο ηθικής και οικονομικής κρίσης».

Η ύπ. Εξωτερικών κυρία Μπακογιάννη τόνισε ότι είναι η πρώτη φορά που κειμήλια και θησαυροί της Αθωνικής Πολιτείας εκτίθενται εκτός συνόρων της Ελλάδας καί, όπως ήταν εύλογο, ο κ. Ντελανοέ δήλωσε περήφανος για το Παρίσι που φιλοξενεί αυτήν την έκθεση.

Παρόντες

Μοναχοί, εκπρόσωποι από όλες τις μονές του Αγίου Όρους, εκπρόσωποι όλων των δογμάτων, εξέχοντες παράγοντες του οικονομικού και πολιτικού κόσμου και της ελληνικής κοινότητας στη Γαλλία τίμησαν με την παρουσία τους το διεθνές πολιτιστικό γεγονός που έθεσε σε πρώτο πλάνο την Ορθοδοξία σε μία χώρα που διαχωρίζει εδώ και δεκαετίες με επιτυχία την Εκκλησία από το κράτος. Τα 181 ιερά κειμήλια ανεκτίμητης αξίας που μετακόμισαν από την Αθωνική Πολιτεία στην Πόλη του Φωτός προέρχονταν από όλες τις μονές της χερσονήσου, συμπεριλαμβανομένης και της Μονής Βατοπαιδίου, από όπου και προέρχεται το 50% των θησαυρών.

- Ο μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ δήλωσε ιδιαίτερα συγκινημένος με την παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου υπογραμμίζοντας τη σημαντικότητα της έκθεσης για την τέχνη και για την πνευματικότητα της Ορθοδοξίας.

- Ο πατέρας Μακάριος από τη Μονή Σίμωνος Πέτρας, ένας από τους επτά Γάλλους μοναχούς του Αγίου Όρους, χαρακτήρισε τη συγκεκριμένη έκθεση ως την καλύτερη έως τώρα, δεδομένου πώς τα εκθέματα επιλέχθηκαν με εξαιρετική προσοχή και με στόχο να αναδείξουν τη σχέση του Βυζαντίου με το Άγιον Όρος. Η επιλογή του Παρισιού δεν είναι τυχαία, σύμφωνα με τον πατέρα Μακάριο, καθώς είναι ο τόπος από όπου ξεκίνησαν οι βυζαντινές σπουδές, ένας τόπος που επιλέχθηκε και στο ευρύτερο πλαίσιο μίας πολύπλευρης συνεργασίας μεταξύ της Ελλάδας και της Γαλλίας. Άλλωστε, όπως δήλωσε η κυρία Μπακογιάννη: «Τρία χρόνια σκληρής δουλειάς παίρνουν σάρκα και οστά με την παρουσίαση αυτών των εκθεμάτων».

Ανταλλαγές πολιτισμού

Ο καινοτόμος δήμαρχος του Παρισιού Μπερτράν Ντελανοέ, ο οποίος και εγκαινίασε την έκθεση, έδειξε μέσω της ομιλίας του να συμμερίζεται και να προωθεί την ελληνογαλλική συμμαχία σε πολιτιστικό επίπεδο. Η Αθήνα άλλωστε σε ανταπόδοση θα φιλοξενήσει από τον Οκτώβριο του 2010 την έκθεση «Paris 1900, Art Nouveau et modernisme» που συνδιοργανώνουν το Μουσείο Petit Palais και η Εθνική μας Πινακοθήκη.

-Η παρουσία των δημιουργών του ντοκιμαντέρ « Άγιο Όρος, Μοναστική Πολιτεία», που προλόγισε προσφάτως την εν λόγω έκθεση, επισφράγισε τη συνεργασία ανάμεσα στη Γαλλία και την Ελλάδα.

Ο σκηνοθέτης Eddy Vicken δήλωσε: «Είναι τόσο απίστευτο να συναντώ εδώ κάποιους από τους μοναχούς με τους οποίους έχω συνυπάρξει σε έναν τόσο μακρινό και ιερό τόπο. Είναι απίστευτο που βρίσκονται τόσα χιλιόμετρα μακριά οι θησαυροί αλλά και αυτοί οι άνθρωποι».